★ மாவட்ட வாரியாக மறத்தமிழர் சேனை நிர்வாகிகளை பார்க்க மேலே உள்ள பட்டியலை "கிளிக்" செய்யவும். ★ சாவதற்குள் சரித்திரம் படைக்க துடிப்பவர்களுக்கான ஆயுதம் இது. ★ மாவட்ட வாரியாக மறத்தமிழர் சேனை நிர்வாகிகளை பார்க்க மேலே உள்ள பட்டியலை "கிளிக்" செய்யவும். ★ மாவட்ட வாரியாக மறத்தமிழர் சேனை நிர்வாகிகளை பார்க்க மேலே உள்ள பட்டியலை "கிளிக்" செய்யவும். ★ சாவதற்குள் சரித்திரம் படைக்க துடிப்பவர்களுக்கான ஆயுதம் இது. ★ மாவட்ட வாரியாக மறத்தமிழர் சேனை நிர்வாகிகளை பார்க்க மேலே உள்ள பட்டியலை "கிளிக்" செய்யவும். ★ மாவட்ட வாரியாக மறத்தமிழர் சேனை நிர்வாகிகளை பார்க்க மேலே உள்ள பட்டியலை "கிளிக்" செய்யவும். ★ சாவதற்குள் சரித்திரம் படைக்க துடிப்பவர்களுக்கான ஆயுதம் இது. ★ மாவட்ட வாரியாக மறத்தமிழர் சேனை நிர்வாகிகளை பார்க்க மேலே உள்ள பட்டியலை "கிளிக்" செய்யவும். ★

Wednesday, 28 December 2011

மக்களவையில் குரல் ஓட்டெடுப்பு மூலம் லோக்பால் மசோதா நிறைவேறியது


மக்களவையில் நாள் முழுவதும் நடந்த சூடான விவாதத்துக்கு பின், நள்ளிரவில்   கடும் கூச்சல் குழப்பத்துக்கும், எதிர்க்கட்சிகள் வெளிநடப்புக்கும் இடையே குரல் ஓட்டெடுப்பு மூலம் லோக்பால் மசோதா  நிறைவேற்றப்பட்டது. ஊழலை ஒழிக்க லோக்பால் அமைக்க வேண்டும் என்று சமூக ஆர்வலர் அன்னா ஹசாரே தொடர் போராட்டம் நடத்தினார். இதன்விளைவாக, லோக்பால் மசோதாவை மத்திய அரசு தயாரித்தது. இதை ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்த அன்னா குழுவினர் ஜன் லோக்பால் பெயரில் தனி மசோதாவை தயாரித்தனர்.

அரசு தயாரித்த மசோதா மற்றும் அன்னா குழுவின் ஜன் லோக்பால் மசோதாக்களை நாடாளுமன்ற நிலைக்குழு பரிசீலித்தது. பின்னர், லோக்பால் மசோதாவுக்கு அமைச்சர்கள் குழு இறுதி வடிவம் கொடுத்தது. மசோதா கடந்த வாரம் நாடாளுமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்டது. விவாதம் நடத்தி மசோதாவை நிறைவேற்றுவதற்காக நாடாளுமன்ற குளிர்கால கூட்டத்தொடர் 3 நாட்களுக்கு நீடிக்கப்பட்டது. மக்களவையில் நேற்று லோக்பால் மசோதா மீது விவாதம் நடந்தது. இதில், பங்கேற்ற பெரும்பா லான கட்சிகளின் எம்.பி.க் கள் மசோதாவுக்கு கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்.

சி.பி.ஐயை லோக்பால் அதிகாரத்துக்குள் கொண்டு வரவேண்டும் என்று பலர் கோரிக்கை வைத்தனர். லோக்பால் அமைப்பில் அரசின் தலையீடு இருக்கக் கூடாது என்று கோரப்பட்டது. லோக்அயுக்தா அமைக்க கட்டாயப்படுத்துவது மாநிலங்களின் உரிமையில் தலையிடுவதாகும் என்று குற்றம்சாட்டிய எம்.பி.க்கள் அந்த பிரிவை நீக்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்தினர்.

லோக்பாலில் சிறுபான்மையினருக்கு இடஒதுக்கீடு அளிப்பது நாட்டை 2வது பிரிவினைக்கு கொண்டு செல்லும் என்று பா.ஜ குற்றம்சாட்டியது. அதிகாரமற்ற லோக்பால் அமைப்பை ஏற்படுத்த தேவையில்லை என்றும் கருத்து தெரிவிக்கப்பட்டது. அமைச்சர்கள் மற்றும் எம்.பி.க்கள் மீது ஊழல் புகார் வந்ததுமே, அவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க மக்களவை சபாநாயகர் அல்லது மாநிலங்களவை தலைவருக்கு லோக்பால் உத்தரவிடலாம் என்று மசோதாவின் 24வது பிரிவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

புகாருக்குள்ளானவர் மீது எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கை என்ன என்பதை லோக்பாலுக்கு மக்களவை சபாநாயகர் அல்லது மாநிலங்களவை தலைவர் தெரிவிக்க வேண்டும். இந்த சட் டப்பிரிவுக்கு பெரும்பாலான எம்.பி.க்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். மசோதாவில் 56 திருத்தங்கள் செய்ய மக்களவை சபாநாயகர் மீரா குமாரிடம் எதிர்க்கட்சியினர் நோட்டீஸ் கொடுத்திருந்தனர். நாங்கள் கொண்டு வரும் திருத்தங்களை நிறைவேற்றாவிட்டால், மசோதாவை நிறைவேற்ற விடமாட்டோம் என்று பா.ஜ எச்சரித்தது. இல்லாவிட்டால், வலுவான லோக்பால் அமைக்கும் வகையில் மசோதாவை நாடாளுமன்ற நிலைக்குழுவின் பரிசீலனைக்கு மீண்டும் அனுப்ப வேண்டும் என்று பா.ஜ கூறியது.

இந்த நிலையில், மசோதாவை குளிர்கால கூட்டத்தொடரிலேயே இரு அவைகளிலும் நிறைவேற்ற வேண்டும் என்பதில் அரசும் உறுதியாக உள்ளது. இது பற்றி காங்கிரஸ் தலைவர் சோனியா காந்தி, பிரதமர் மன்மோகன் சிங் மற்றும் பிரணாப் முகர்ஜி, கபில் சிபல் உள்ளிட்ட மூத்த அமைச்சர்கள் நேற்று மாலை அவசர ஆலோசனை நடத்தினர். அப்போது, லோக்பால் மசோதாவில் அரசே சில திருத்தங்களை கொண்டுவருவது என்று முடிவு எடுக்கப்பட்டது.

மசோதாவின் 24வது பிரிவை நீக்கும் தீர்மானம் உள்ளிட்ட 10 திருத்த தீர்மானங்களை அரசே கொண்டு வந்தது. பிரணாப் முகர்ஜி இந்த அறிவிப்புகளை வெளியிட்டு லோக்சபாவில் பதிலளித்தார். அதன் பின் முக்கிய கட்சிகளை சேர்ந்த தலைவர்கள் பேசினர். அதன் பின், எதிர்க்கட்சிகள் கொண்டு வந்த திருத்த தீர்மானங்கள் குரல் ஓட்டெடுப்பு மூலம் நிராகரிக்கப்பட்டன. அரசு கொண்டு வந்த 10 திருத்தங்கள் மட்டும் ஓட்டெடுப்பில் ஏற்கப்பட்டன. கடைசியாக லோக்பால் மசோதா குரல் ஓட்டெடுப்பில் நிறைவேற்றப்பட்டது.

லோக்பால் வரம்புக்குள் சி.பி.ஐ பிரதமர் மன்மோகன் மறுப்பு

மக்களவையில் நடந்த விவாதத்தில் குறுக்கிட்டு பேசிய பிரதமர் மன்மோகன் சிங், சி.பி.ஐ.யை லோக்பாலின் அதிகாரத்துக்குள் கொண்டுவரக்கூடாது. அது சுதந்திரமாக செயல்பட அனுமதிக்க வேண்டும். ஒருவர் எவ்வளவு பெரிய பதவியை வகித்தாலும் அவரது செயல்கள் பற்றி விசாரிக்க லோக்பாலுக்கு அதிகாரம் வழங்கப்படும். மாநிலங்களில் அத்தியாவசிய சேவைகளில் நடக்கும் ஊழலை தடுக்கவே லோக்அயுக்தாக்கள் அமைப்பதை கட்டாயமாக்க அரசு திட்டமிட்டுள்ளது. இது கூட்டாட்சி முறைக்கு எதிரானது என்று கூறுவதை ஏற்க முடியாது. இந்த நாள் இந்திய வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நாளாகும் என்றார்.

அரசியல் சட்ட திருத்த மசோதா தோல்வி

லோக்பால் மசோதா குரல் வாக்கெடுப்பு மூலம் நிறைவேறினாலும், அதற்கு சட்டபூர்வ அங்கீகாரம் அளிக்க வகை செய்யும் அரசியல் சட்ட திருத்த மசோதா நிறைவேறுவது முக்கியம். இல்லாவிட்டால் அந்த மசோதாவுக்கு உரிய அதிகாரம் இருக்காது. மக்களவையில் அரசியல் சட்ட திருத்த மசோதா மீதும் முதலில் ஓட்டெடுப்பு நடத்தப்பட்டது. ஆனால் அதன் முடிவை எதிர்க்கட்சி உறுப்பினர்கள் ஏற்கவில்லை. திருத்தங்களுடன் நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று கோரினர்.

 மசோதா நிறைவேற மூன்றில் இரண்டு பங்கு மெஜாரிட்டியான 273 வாக்குகள் இருக்க வேண்டும். நள்ளிரவை தாண்டியும் அரசியல் சட்ட திருத்த மசோதா நிறைவேறுவதில் இழுபறி நீடித்தது. ஒருமித்த கருத்து ஏற்படவில்லை. இதனால் மசோதா தோல்வி அடைந்தது. இதுகுறித்து மத்திய அமைச்சர் கபில்சிபல் கூறுகையில், குரல் வாக்கெடுப்பு மூலம் லோக்பால் மசோதா நிறைவேறிய பின், அதற்கு அரசியல் சட்ட அந்தஸ்து வழங்க வகை செய்யும் திருத்த மசோதாவுக்கு எதிர்க்கட்சிகள் ஆதரவு தந்திருக்க வேண்டும்.

ஆனால் பா.ஜ.வும் இடதுசாரிகளும் இதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்ததன் மூலம் தங்கள் சுயரூபத்தை காட்டி விட்டனÕÕ என்றார். நாங்கள் கொண்டுவந்த திருத்தங்கள் எதையும் ஏற்காமல், அரசு தந்திரத்துடன் லோக்பால் மசோதாவை நிறைவேற்றியுள்ளது. இதை அரசு லோக்பால் மசோதா என்றுதான் கூற வேண்டும் என பா.ஜ. உறுப்பினர்கள் தெரிவித்தனர்.

அந்த திக்...திக் வினாடிகள்...

* இரவு பத்து மணி நெருங்கிய நிலையில், அரசு சார்பில் பிரணாப் முகர்ஜியின் பேச்சுதான் கிளைமாக்சாக அமைந்தது.
* மாநிலங்களை ஆலோசிக்காமல் லோக் அயுக்தா அமைக்க முடியாது என்பது உட்பட 10 திருத்தங்கள் கொண்டு வந்தார்.
* அவர் பேசி முடித்ததும், எதிர்க்கட்சி தரப்பில் சலசலப்பு காணப்பட்டது.
* அடுத்த சில நொடிகளில் திருத்த தீர்மானங்கள் மீது ஓட்டெடுப்பு நடத்த ஆரம்பித்தார் சபாநாயகர் மீரா குமார்.
* எதிர்கட்சிகள் கொண்டு வந்த திருத்த தீர்மானங்களை ஒவ்வொரு தொகுப்பாக பட்டியலிட்டு, அதன் மீது குரல் வாக்கெடுப்பு நடந்தது. அவை எல்லாம் நிராகரிக்கப்பட்டன.
* இடதுசாரிகள் கொண்டு வந்த திருத்தமும் குறைந்தபட்ச ஆதரவு கூட இல்லாமல் நிராகரிக்கப்பட்டடது.
* லோக்பால் வரம்பில் தனியார் நிறுவனங்களை கொண்டு வர வேண்டும் என்று கோரி எதிர்கட்சி கொண்டு வந்த திருத்தமும் ஓட்டெடுப்பில் நிராகரிக்கப்பட்டது.
* இந்த நிலையில், சமாஜ்வாடி, பகுஜன் சமாஜ் கட்சி எம்பிக்கள் வெளிநடப்பு செய்தனர். வேறு சிலரும் வெளியேறினர்.
* இதையடுத்து லோக்பால் மசோதா பெரிய அளவில் எதிர்ப்பின்றி குரல் ஓட்டெடுப்பில் நிறைவேறியது.
*அதன் பின், maraththami zhar senai அதிமுக, கம்யூ, பிஜு ஜனதா தளம் கட்சியும் வெளிநடப்பு செய்தன.

Tuesday, 27 December 2011

பிரதமர் மன்மோகன் சிங் - நரசிம்மராவின் வாரிசு



தமிழகத்தில் இரண்டு நாட்கள் தங்கியிருந்த பிரதமர் மன்மோகன் சிங், முல்லைப் பெரியாறு, கூடங்குளம் உள்ளிட்ட பிரச்னைகளில் வாயே திறக்காமல், நரசிம்மராவின் வாரிசு, தான் தான் என்பதை மீண்டும் நிரூபித்தார். தமிழகத்தை அலைக்கழிக்கும் இந்த முக்கிய பிரச்னைகளுக்கு பிரதமர் வருகையால் தீர்வு கிடைக்கும் என எதிர்பார்த்த மக்களுக்கு ஏமாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது.

தமிழகத்தை சுடுகாடாய் மாற்ற  கூடிய கூடங்குளம் அணுமின் நிலையம் மூடப்படுமா என்பது மில்லியன் டாலர் கேள்வியாக நிற்கிறது. அணு உலையைத் திறக்க விடாமல் நான்கு மாதத்துக்கும் மேலாகத் தொடரும் உண்ணாவிரதத்துக்கு இன்றுவரை பதில் இல்லை.


வாடிய பயிர்களுக்கு உயிர்நீர் வழங்கி வந்த முல்லைப் பெரியாறு அணை பிரச்னையில், மீண்டும் முரண்டு பிடிக்க ஆரம்பித்து விட்டது கேரளா. எல்லையில் தொடரும் தொல்லையால், இரு மாநில உறவே அந்துபோகும் நிலை. மலையாளிகள் என்றால் தமிழர்களும், தமிழர்கள் என்றால் மலையாளிகளும் பரஸ்பரம் முறைத்துக் கொள்ளும் நிலை வந்துவிட்டது. இப்படி, இரு முக்கியமான பிரச்னைகளில், தமிழகம் கொளுந்துவிட்டு எரிந்து கொண்டிருக்கும் போது, பிரதமர் மன்மோகன் சிங் இங்கு வரஒப்புக்கொண்டதே ஆச்சரியம் தான். தன் நம்பிக்கை நட்சத்திரமான, உள்துறை அமைச்சர் சிதம்பரத்தின் நிர்பந்தம் தாங்காமல் ஒப்புக்கொண்டு விட்டார்.

பிரதான எதிர்க்கட்சியில் இருந்து, தம்மாந்துண்டு கட்சி வரை, பிரதமரின் வருகையை எதிர்த்து கறுப்பு கொடி காட்டாத கட்சியே தமிழகத்தில் கிடையாது. இத்தனை எதிர்ப்பு பற்றி, தன் உளவுத்துறை மூலம் கேட்டறியாமல் இருந்திருக்க மாட்டார் சிங். இருந்தாலும் வந்தார். வரவேற்புக்காக, "பொக்கே' கொடுத்த அதே வேகத்தில் 16 பக்க மனு கொடுத்தார், தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா. மறுநாள், 13 பேர் கொண்ட குழுவினரோடு போய் மனு கொடுத்தார் தி.மு.க., தலைவர் கருணாநிதி. எல்லாரும் ஏகோபித்த குரலில் எழுப்பிய பிரச்னை, முல்லைப் பெரியாறு. ஆனால், கொஞ்சம் கூட நிதானம் தவறவில்லை பிரதமர். திட்டமிட்டபடி அவரது நிகழ்ச்சிகள் அனைத்திலும் கலந்து கொண்டார். கணித மேதை ராமானுஜத்தை புகழ்ந்தார். "நான் கணக்கில் கொஞ்சம் வீக்' என்ற, சிதம்பரத்தையும் புகழ்ந்தார்.

வந்த வேலை முடிந்தது எனக் கருதி, அப்படியே டில்லிக்கு பறந்தார்.இது, இப்பிரச்னைகளில் பிரதமரின் கருத்தறிய பெரும் எதிர்பார்ப்பு கொண்டிருந்த தமிழக மக்களுக்கு, கடும் அதிர்ச்சியையும், பெரும் ஏமாற்றத்தையும் ஏற்படுத்தி இருக்கிறது.பிரதமர் கலந்து கொண்டதில் இரண்டு, தனியார் நிகழ்ச்சிகள். நாட்டின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கும் இரண்டு பிரச்னைகளை பற்றி பேச நேரமில்லாத பிரதமருக்கு, தனியார் நிறுவனங்களை வாழ்த்தி பேச நேரமிருந்திருக்கிறது.
  
முல்லைப் பெரியாறு பிரச்னையில் பேசி, உள்துறை அமைச்சர் சிதம்பரம் வாங்கிக் கட்டிக் கொண்டது ஞாபகத்துக்கு வந்துவிட்டது போலும். தமிழகத்தில் இன்னாள் முதல்வரிடமும், முன்னாள் முதல்வரிடமும் மனு வாங்கியது மட்டும் தான் அவர் செய்த ஒரே உருப்படியான வேலை. அதே சமயம், நாளை அவர் கேரளா சென்றால், அங்கும் உம்மன் சாண்டி மற்றும் அச்சுதானந்தனிடம் மனு வாங்கி வைத்துக் கொள்வார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

ஓர் அறிக்கையோ, பேட்டியோ, பேச்சில் ஒரு வார்த்தையோ கூட சொல்லாமல், இப்பிரச்னைகளில் பிரதமர் இவ்வளவு மவுனம் காப்பார் என, யாருமே எதிர்பார்த்திருக்க முடியாது.  கூட்டம் இல்லாமல் வெறிச்சோடியது  பிரதமர் விழா. முல்லைப் பெரியாறு விவகாரத்தில், பிரதமர் தலையிடக் கோரி, மாநிலம் முழுவதும் ஆர்பாட்டம், பேரணி, ஊர்வலம் என, ஒரே பிரச்னையாக இருந்து வந்தது.. மேலும், கூடங்குளம் அணுஉலை பிரச்னையும் தீர்ந்தபாடில்லை. இந்நிலையில், "சென்னை மற்றும் காரைக்குடியில் நடக்கும் விழாவிற்கு பிரதமர் வந்தால் கருப்புக்கொடி காட்டுவோம்' என, வைகோ, விஜயகாந்த் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்கள் அறிவித்திருந்தனர். இதனால், போலீசார் தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுத்தனர். சென்னையில், பிரதமர் செல்லும் வழிகளில் குறுக்கே, யாரும் நுழைந்து விடாதபடி, தீவிர கண்காணிப்புகளில் ஈடுபட்டனர். 

சென்னையில், விழா நடந்த அரங்கம், சென்னை பல்கலை நூற்றாண்டு விழா அரங்கம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும், போலீசார் தீவிர கண்காணிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு பணிகளில் ஈடுபட்டனர். குறிப்பாக, விழா நடந்த அரங்கத்திற்கு உள்ளேயோ, வெளியேயோ ஏதாவது நடந்துவிடக் கூடாது என்பதில், போலீசார் கண்களில் விளக்கெண்ணெயை ஊற்றிக் கொண்டு கண்காணித்தனர். கணிதமேதை ராமானுஜன் பிறந்தநாள் விழாவில், பள்ளி, கல்லூரி மாணவர்கள் அதிகளவில் பங்கேற்க வாய்ப்பு இருந்தபோதும், அவர்களை பங்கேற்க விடவில்லை. பிரதமர் வருவதற்கு முன், ஏராளமான பள்ளி மாணவர்கள், அரங்கத்திற்கு வந்தனர். ஆனால், "அழைப்பிதழ் இல்லை' என்ற காரணத்தைக் கூறி, அனைவரையும் போலீசார் விரட்டிவிட்டனர்.
விழா நடந்த அரங்கம், 3,500 பேர் அமரக் கூடிய வசதி கொண்டது. ஆனால், வெறும், 800க்கும் குறைவானவர்களே, விழாவில் கலந்து கொண்டனர். மேடையின் முன் பக்கம் உள்ள இரு வரிசைகள் மட்டுமே ஓரளவிற்கு நிரம்பின. மற்ற இருக்கைகள் எல்லாம் வெறிச்சோடின. இங்கு, ஆங்காங்கே போலீசார் மட்டும் அமர்ந்திருந்தனர்.


காலை 10 மணிக்கு பிரதமர், மேடைக்கு வருவார் என அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது. ஆனால், முன்னதாகவே பிரதமர் வந்ததாகவும், அரங்கு காலியாக இருந்த தகவலை கேள்விப்பட்டு, "அப்செட்' ஆனதாகவும் கூறப்படுகிறது. திட்டமிட்ட நேரத்தை விட, 7 நிமிடங்கள் முன்னதாக, 9:53க்கே பிரதமர், மேடைக்கு வந்தார்.
தமிழக காங்கிரஸ் தலைமை அலுவலகத்திற்கு பக்கத்தில் நடந்த விழா; அதிலும், மத்திய அமைச்சர்கள் பலர் பங்கேற்ற விழா, இருந்தபோதும், கட்சியினர், மிஸ்சிங். பாதுகாப்பு ஒரு பக்கம் இருந்தாலும், யாராவது பிரதமர் முன் கருப்புக் கொடி காட்டினால், வம்பாகிவிடும் என்பதால், கடைசி நேரத்தில் போலீசார் செய்த கெடுபிடி தான், அரங்கம் வெறிச்சோடியதற்கு காரணம் என கூறப்படுகிறது.
-maraththa milar senai

Monday, 26 December 2011

பிரதமர் மன்மோகனுக்கு கறுப்புக் கொடி: விஜயகாந்த் கைது

சென்னை, டிச. 26-
பிரதமர் மன்மோகன்சிங் 2 நாள் சுற்றுப்பயணமாக தமிழகம் வந்துள்ளார். நேற்று மாலை சென்னை வந்த அவர் கிண்டி கவர்னர் மாளிகையில் தங்கினார். நேற்று இரவு முதல்- அமைச்சர் ஜெயலலிதாவும், இன்று காலையில் தி.மு.க. தலைவர் கருணாநிதியும், பிரதமர் மன்மோகன்சிங்கை சந்தித்து பேசினர்.

சென்னை பல்கலைக் கழகத்தில் நடந்த விழாவில் இன்று காலை மன்மோகன்சிங் கலந்து கொண்டார். முல்லைப் பெரியாறு அணை விவகாரத்தில் மத்திய அரசின் செயல்பாட்டுக்கு கண்டனம் தெரிவிக்கும் வகையில் பிரதமர் மன்மோகன்சிங் சென்னை வரும்போது அவருக்கு எதிராக கறுப்புக்கொடி போராட்டம் நடத்தப்படும் என்று தே.மு.தி.க. தலைவர் விஜயகாந்த் அறிவித்திருந்தார்.  
இதன்படி பிரதமர் மன்மோகன்சிங், பல்கலைக்கழக விழாவுக்கு செல்லும் வழியில் சைதாப்பேட்டை பனகல் மாளிகை அருகே ஆயிரக்கணக்கான தே.மு. தி.க. தொண்டர்கள் காலை முதலே திரண்டனர். சரியாக 8.45 மணியளவில் போராட்டம் நடைபெற்ற இடத்துக்கு விஜயகாந்த் காரில் வந்து இறங்கினார். அவர் கறுப்பு நிற சட்டை அணிந்திருந்தார். 
தே.மு.தி.க. மாநில இளைஞர் அணி செயலாளர் எல்.கே.சுதிசும் உடன் வந்தார். விஜயகாந்தை பார்த்ததும் அங்கு கூடியிருந்த தே.மு. தி.க. தொண்டர்கள் ஆர்ப்பரித்தனர். கேப்டன் வாழ்க என்று அவர்கள் கோஷம் எழுப்பினர். கறுப்புக் கொடி போராட்டத்தின்போது அசம்பாவித சம்பவங்கள் எதுவும் நடைபெறாமல் இருப்பதற்காக அங்கு நூற்றுக்கணக்கான போலீசார் குவிக்கப்பட்டிருந்தனர்.
விஜயகாந்த் மற்றும் தே.மு.தி.க. தொண்டர்கள் சாலையை விட்டு வெளியில் செல்ல முடியாத அளவுக்கு போலீசார் அரண் போல சுற்றி நின்றனர். பலத்த பாதுகாப்பு வளையதுக்குள் மத்தியில் விஜயகாந்த் தொண்டர்களுடன் கவர்னர் மாளிகை நோக்கி ஊர்வலமாக சென்றார். அவருக்கு பின்னர் தே.மு. தி.க. தொண்டர்கள் அணி வகுத்து சென்றனர்.
 சைதாப்பேட்டை சின்ன மலை நீதிபதிகள் குடியிருப்பு அருகில் வைத்து விஜயகாந்தை தடுத்து நிறுத்திய போலீசார் அவரை கைது செய்தனர். ஆயிரக்கணக்கான தே.மு.தி.க. தொண்டர்களும் கைது செய்யப்பட்டனர். தே.மு.தி.க. எம்.எல்.ஏ.க்கள் மா.பா.பாண்டியராஜன், கு.நல்லதம்பி, பார்த்தசாரதி, சேகர், அருண் சுப்பிரமணியம், சந்திரகுமார், சுந்தர்ராஜன், அனகை முருகேசன் ஆகியோர் கைதானார்கள்.
பின்னர் இவர்கள் அனைவரும் 10-க்கும் மேற்பட்ட போலீஸ் வேன்களில் ஏற்றப்பட்டு அங்கிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர்.   விஜயகாந்தை கைது செய்து போலீசார் வேனில் ஏற்றிய போது, அதில் ஏறுவதற்காக தே.மு.தி.க. தொண்டர்களும் முண்டியடித்தனர். இதனால் அங்கு தள்ளு முள்ளு ஏற்ட்டது.
போராட்டம் முடிந்து அனைவரும் அப்புறப்படுத்தப்பட்ட பின்னர், அப்பகுதி முழுவதும் கறுப்புக் கொடிகளும் செருப்புகளும் சிதறிக் கிடந்தன. விஜயகாந்தின் போராட்டம் காரணமாக அண்ணா சாலையில் இன்று காலை கடுமையான போக்குவரத்து நெரிசல் ஏற்பட்டது. அப்பகுதியில் பரபரப்பும் நிலவியது. 
-maraththami zhar senai

Sunday, 25 December 2011

கூடங்குளமும் வேண்டாம் என்றால் மின் தட்டுப்பாட்டை எப்படித் தான் தீர்ப்பது?

இத்தனை நாட்கள் கழித்து இப்போது கூடங்குளத்தில் போராட வேண்டிய தேவை என்ன?

இதற்கு நேரடியாக விடை சொல்வதை விடக் கூடங்குளத்தில் பட்டினிப்போராட்டத்தில் பங்கேற்ற கவிஞர் மாலதி மைத்ரியின் விடையைச் சொல்கிறேன். ‘உங்கள் மகளுக்கு மாப்பிள்ளை பார்த்து, திருமணம் பண்ண முடிவு செய்துவிட்டீர்கள். திருமண நாள் குறித்தாகிவிட்டது; மண்டபத்திற்குப் பணம் கொடுத்தாகிவிட்டது; சொந்தக்காரர்கள் எல்லாருக்கும் அழைப்பிதழும் அனுப்பிவிட்டீர்கள். நாளை காலை திருமணம். இன்று இரவு தான் உங்களுக்கு அதிர்ச்சியான ஒரு செய்தி தெரிய வருகிறது – நீங்கள் பார்த்திருக்கும் மாப்பிள்ளைக்கு எயிட்சு நோய் இருக்கிறது என்று! இப்போது சொல்லுங்கள்! பல்லாயிரக்கணக்கான உரூபா செலவு பண்ணிட்டோம், திருமணம் நடக்கட்டும்னு விடுவீங்களா? இல்லை நிறுத்தி விடுவீர்களா?

உங்கள் எடுத்துக்காட்டு நல்லாத்தான் இருக்கு. அதற்காகப் பதிமூன்றாயிரம் கோடி உருபா போட்ட பிறகு இன்று வந்து போராடுவது என்பதை எப்படி ஏற்றுக்கொள்வது?

இந்தப் போராட்டம் ஒன்றும் இன்று தொடங்கியதில்லை. இப்போராட்டத்திற்கு இருபத்தைந்து ஆண்டு வரலாறு இருக்கிறது.

சொல்வதற்கு ஓர் அளவு வேண்டாமா? ஏதோ ஆறு மாதம், ஒரு வருடமாகப் போராடி வருகிறோம் என்றால் சரி! அதற்காக ஒரேயடியாக இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் என்றால் யாராவது நம்புவார்களா?

நீங்கள் நம்பினாலும் நம்பாவிட்டாலும் இருபத்தைந்து ஆண்டு வரலாறு இப்போராட்டத்திற்கு இருக்கிறது.

நீங்கள் சொல்லும் ‘இருபத்தைந்தாண்டு’க்கு ஏதாவது ஒரு சான்றாவது சொல்ல முடியுமா?

ஒன்றென்ன? நூறு சான்றுகள் காட்ட முடியும்.

vaiko_atomic_640

அ) 1986இல் தினமணி செய்தித்தாளில் அணு உலைகளின் பாதிப்புகள் பற்றி மிக விரிவான கட்டுரை வெளிவந்தது. அப்போதே அணு உலை எதிர்ப்பு என்பது தொடங்கிவிட்டது.

ஆ) அணு உலைக் கழிவுகள் பற்றித் தினமணியில் ஐராவதம் மகாதேவன் கட்டுரை எழுதியதன் அடிப்படையில் அன்றைய முதல்வர் ம.கோ. இராமச்சந்திரன் அணுமின் திட்டத்திற்கு ஒப்புக்கொள்ள முடியாது என்று அறிவித்தார்.

ஆ) 1987இல் மீனவக் கிராமங்களின் தலைவர்கள் கூட்டம் திருச்செந்தூரில் நடந்தது.

இ) 1987 செப்டம்பர் 22ஆம் நாள் இடிந்தகரையில் கூடங்குளம் அணு உலைத்திட்டத்தை எதிர்த்து மிகப்பெரிய பொதுக்கூட்டம் நடந்தது.

ஈ) 1988இல் திருநெல்வேலியில் மிகப்பெரிய ஊர்வலம் நடத்தப்பட்டது.

உ) 1988 நவம்பர் 21ஆம் நாள் பாராளுமன்றத்தில் அணு உலையை எதிர்த்து வைகோ உரை நிகழ்த்தினார்.

ஊ)1989இல் நாகர்கோவிலில் ஊர்வலம், 1989 மார்ச்சு இருபதாம் நாள் தூத்துக்குடியில் ஊர்வலம் என எல்லாவற்றிலும் மக்கள் பெருந்திரளாகக் கலந்து கொண்டனர்.

எ) தூத்துக்குடியில் நடந்த ஊர்வலத்தில் ஜார்ஜ் பெர்ணான்டசு, பாலபிராசாபதி அடிகள் போன்ற தலைவர்கள் கலந்து கொண்டார்கள்.

ஏ) எழுத்தாளர் நாகார்ச்சுனன் 1989இல் சூனியர் விகடனில் ‘கொல்ல வரும் கூடங்குளம்’ என்னும் தலைப்பில் கட்டுரைகள் எழுதினார்.

ஐ) அந்தச் சமயத்தில் இந்தியாவிற்கு வந்த சோவியத் அதிபர் மிகைல் கோர்பச்சேவிற்கு மும்பையிலும் தில்லியிலும் கருப்புக்கொடி காட்ட முயற்சி செய்யப்பட்டது.

ஒ) 1989 மே முதல் நாள், ‘Save Water Save Life’ என்னும் உறுதிமொழியுடன் தேசிய மீனவர் கூட்டமைப்பு தாமசு கோச்சேரியின் தலைமையில் கன்னியாகுமரியில் பத்தாயிரம் பேருக்கும் அதிகம் பேர் பங்கேற்ற பெரிய பேரணி நடத்தப்பட்டது. இப்பேரணியில் காவல்துறை துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியது; பலர் காயமடைந்தனர்.

ஓ) 1989 சூன் 3 முதல் 13ஆம் நாள் வரை மருத்துவர் குமாரதாசு தலைமையில் திருநெல்வேலியிலும் அதைச் சுற்றி உள்ள சிற்றூர்களிலும் அணு உலைக்கு எதிராக வீதி நாடகங்கள் நடத்தப்பட்டன.

ஒள) 1989 சூன் பதின்மூன்றாம் நாள் கூடங்குளத்தில் பொதுக்கூட்டம் நடத்தப்பட்டது.

க) கூடங்குளம் அணு உலைக்குப் பேச்சிப்பாறை அணையில் இருந்து தண்ணீர் எடுக்கக்கூடாது என்பதை வலியுறுத்தி 101 தொடர் பொதுக்கூட்டங்கள் நாகர்கோவிலிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள ஊர்களிலும் நடத்தப்பட்டன.

உ) 1989இல் நடந்த நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் பெரும்பாலான கட்சிகள் தங்களுடைய தேர்தல் அறிக்கைகளில் கூடங்குளம் அணுமின் திட்டத்தைக் கைவிடும் கோரிக்கையைக் கொண்டிருந்தன.

ங) பேச்சிப்பாறை அணியில் இருந்து தண்ணீர்க்குழாய் அமைக்க நடப்பட்டிருந்த எல்லைக் கற்களைப் பிடுங்கி எறியும் போராட்டம் 1990 இல் நடத்தப்பட்டது.

ச) முன்னாள் தலைமையமைச்சர் இராசீவ்காந்தி, முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் வெங்கடராமன், முன்னாள் முதலமைச்சர் கருணாநிதி ஆகியோர் தலைமையில் நடக்கவிருந்த மூன்று வெவ்வேறு அடிக்கல் நாட்டு விழாக்கள் மக்களின் கடும் எதிர்ப்பின் காரணமாகக் கைவிடப்பட்டன.

* தமிழக ஆளுநர் முன்னிலையில் மதுரையில் நடந்த மிகப்பெரிய பொது நிகழ்ச்சி ஒன்றில் இசையமைப்பாளர் இளையராசா வெளிப்படையாக அணு உலையை எதிர்த்துப் பேசினார்.

­* இயக்குநர் பாலச்சந்தர், நடிகர் நாசர் போன்ற திரைக்கலைஞர்கள் பலர் கூடங்குளம் திட்டத்தை எதிர்த்துக் கையொப்பம் இட்டுள்ளனர்.

தமிழில் கூடங்குளத்தைப் பற்றிப் பல புத்தகங்கள் வெளிவந்துள்ளன.
மருத்துவர் இரமேசு, பிரேமா நந்தகுமார், ஞாநி, ஊடகவியலாளர் A.S.பன்னீர்செல்வன், நீலகண்டன், குமாரசாமி, மருத்துவர் தெய்வநாயகம், எழுத்தாளர் செ.திவான், சுப.உதயகுமார் எனப் பலர் கூடங்குளம் அணுமின்திட்டத்தை எதிர்த்துப் போராடி வருகிறார்கள்.
‘பிராண்ட்லைன்’ இதழில் மார்க்சிய சூழலியலாளர் பிரபுல் பித்வாய் இருபத்தைந்து ஆண்டுகளாகக் கூடங்குளம் அணுமின் திட்டத்தை எதிர்த்தும் அணு உலைகளின் ஆபத்துகளை விளக்கியும் நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகள் எழுதியிருக்கிறார்.

கூடங்குளம் அணுமின் எதிர்ப்புப் போராட்டத்தைப் பற்றி உங்களுக்கு இவ்வளவு போதுமா? இன்னும் எதிர்பார்க்கிறீர்களா?

உங்களுக்கு என்ன சிக்கல்? கூடங்குளத்தில் அணு உலை அமைக்கக்கூடாது என்கிறீர்கள் அவ்வளவு தானே!

ஆமாம்! உறுதியாக அதைத்தான் சொல்கிறோம்.

ஏன் அவ்வளவு உறுதியாக வேண்டாம் என்கிறீர்கள்?

கூடங்குளம் அணு உலை அமைந்துள்ள இடம் எரிமலைக் குழம்புகளால் ஆனது. 1990களில் கேரளப் பல்கலைக்கழகத்தில் நில இயல் துறையைச் சேர்ந்த டாக்டர் பிஜி, சென்னை ஐ.ஐ.டி.யைச் சேர்ந்த இராம் சருமா ஆகியோர் இந்த எரிமலைக் குழம்புகள் பற்றித் தங்கள் ஆய்வுகளில் கூறியிருக்கிறார்கள். 2004 நவம்பர் மாதம் வந்த ‘கரண்டு சைன்சு’ இதழில் இவ்வாய்வுக்கட்டுரைகள் வெளிவந்துள்ளன. கூடங்குளத்தில் இருக்கும் ‘உருகிய பாறைப் பிதுங்கல்கள்’ நேரடியாக அணு உலையின் நிலைத்த தன்மையைக் குலைத்து விடும் வாய்ப்பு மிக அதிகம்.

சரி! அப்படியானால் வேறு இடங்களில் அணுமின் நிலையங்கள் அமைப்பதில் உங்களுக்கு எந்தச் சிக்கலும் இல்லை அப்படித்தானே?

இல்லை. அணுமின் நிலையங்களை எங்கு அமைப்பதையும் எதிர்க்கிறோம்.

எங்கு அமைப்பதையும் எதிர்க்கிறீர்களா? அணுமின் திட்டம் என்பது ஒரு தொழில்நுட்பம். அதை எதிர்ப்பது என்பது நம்மைப் பழைய காலத்திற்குத் தள்ளிவிடாதா?

நீங்கள் சொல்வது நூற்றுக்கு நூறு சரி! ஒரு தொழில்நுட்பத்தையே எதிர்ப்பது என்பது நம்மைப் பழைய காலத்திற்குத் தள்ளிவிடும் தான்! அதே வேளை அத்தொழில்நுட்பத்தால் ஏற்படும் பின்விளைவுகள் மனித குலத்தையே அழித்து விடும் என்றால் அப்படி ஒரு தொழில்நுட்பம் நமக்குத் தேவையா எனச் சிந்திக்க வேண்டும் அல்லவா? எனவே, அத்தொழில்நுட்பத்தால் ஏற்படும் பின்விளைவுகளை எதிர்கொண்டு மக்களைக் காப்பாற்றுவது எப்படி என்பதைக் கண்டறிந்த பிறகு அதைப் பயன்படுத்தலாம் என்று தான் சொல்கிறோம்.

அதனால் தான், மக்கள் நடமாட்டம் குறைவான கூடங்குளம் பகுதியில் அணு உலைகளை அரசு நிறுவியிருக்கிறது. அதையும் வேண்டாம் என்றால் என்ன சொல்வது?

மக்கள் நடமாட்டம் குறைவான பகுதியில் இல்லை; மக்கள் நடமாட்டமே இல்லாத பகுதியில் தான் அணு உலைகள் நிறுவப்பட வேண்டும். இதை நாம் சொல்லவில்லை; தமிழக அரசின் அரசின் அரசாணை எண் 828 (29.4.1991 – பொதுப்பணித்துறை) சொல்கிறது.

இவை தவிர்த்து உலகம் முழுக்கப் பின்பற்றப்பட்டு வரும் கீழ்க்காணும் விதிகளும் கூடங்குளம் அணுமின் நிலையத் திட்டத்தில் முறையாகப் பின்பற்றப்படவில்லை.

அ) AERB எனும் அணுசக்தி ஒழுங்காற்று வாரியத்தின் விதிமுறைகள் படி ஐந்து கி.மீ. சுற்றளவுக்குள் இருபதாயிரம் பேருக்கு மேல் வசிக்கக்கூடாது. ஆனால் அணுமின் நிலையத்திலிருந்து பத்து கி.மீ தொலைவிற்குள்ளேயே கூடங்குளம் கிராமத்தில் இருபதாயிரம் மக்களும், இடிந்தகரை கிராமத்தில் பன்னிரண்டாயிரம் பேரும் காசா நகரில் நானூற்று ஐம்பது குடும்பங்களும் வசிக்கிறார்கள்.

ஆ) பத்து கி.மீ சுற்றளவுக்குள் மாநிலத்தின் சராசரி மக்கள் அடர்த்தியின் மூன்றில் இரண்டு பங்குக்குக் குறைவாகவே மக்கள் இருக்க வேண்டும். ஆனால் மாநில சராசரியை விட மிக அதிகமான மக்கள் இந்தப் பகுதியில் நெருக்கமாக வாழ்கிறார்கள்.

இ) முப்பது கி.மீ சுற்றளவுக்குள் ஒரு இலட்சத்திற்கும் அதிகமான மக்கள் வாழும் நகரங்கள் இருக்கக்கூடாது. ஆனால் இரண்டு இலட்சம் பேர் வாழும் நாகர்கோவில் நகரம் இருபத்தெட்டு கி.மீ தொலைவிற்குள் இருக்கிறது.

ஈ) இருபது கி.மீ சுற்றளவுக்குள் சுற்றுலாத் தலங்களோ வரலாற்றுப் புகழ் பெற்ற இடங்களோ இருக்கக்கூடாது என்று AERB சொன்னாலும் உலகப்புகழ் பெற்ற கன்னியாகுமரி பதினைந்து கி.மீ சுற்றளவுக்குள் இருக்கிறது.

இப்படிக் கூடங்குளம் அணுமின் நிலையத்திலிருந்து முப்பது கி.மீ சுற்றளவுக்குள் பத்து இலட்சத்திற்கும் அதிகமான மக்கள் வசித்து வரும் நிலையில் அம்மக்களை வெளியேற்றுவதோ, பாதுகாப்பான இடங்களுக்கு அப்புறப்படுத்துவதோ, அவர்களுக்குத் தேவையான இருப்பிட வசதிகளை செய்வதோ, மருத்துவ வசதிகள் செய்து தருவதோ, பள்ளிகள் அமைத்து தருவதோ, மாற்று வேலைகள் ஏற்படுத்திக் கொடுப்பதோ நடைமுறையில் சிறிதும் இயலாத காரியமாகும்.

இவை தவிர,

உலைகளுக்கான சுற்றுச்சூழல் தாக்க அறிக்கை மக்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ளப்படவில்லை. கருத்துக் கேட்புக் கூட்டம் நடத்தப்படவில்லை.
உலைகள் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் தலங்கள் பற்றிய இரசிய அறிவியலாளர்களின் வருத்தங்கள் மூடி மறைக்கப்பட்டதோடு, தல ஆய்வறிக்கை (’Site Evaluation Study’) மக்களுக்குத் தரப்படவில்லை. பாதுகாப்பு ஆய்வறிக்கையும் (’Safety Analysis Report’) பொதுமக்களுக்கு, மக்கள் பிரதிநிதிகளுக்கு, செய்தியாளர்களுக்கு என யாருக்கும் அளிக்கப்படவில்லை.

நீங்கள் சொல்வது போல் இருந்தால் உலகில் தொழில்நுட்பத்தில் வளர்ந்த நாடுகள் பல, அணுமின் நிலையங்களை வைத்திருக்கக் கூடாது அல்லவா? ஆனால் அமெரிக்கா, இரசியா, பிரான்சு, சப்பான், செர்மனி எனப் பல நாடுகள் அணு மின் நிலையங்களை வைத்திருக்கின்றன என்று படிக்கிறோமே!

எங்கே இதையெல்லாம் படித்தீர்கள்?

என்ன இப்படிக் கேட்கிறீர்கள்? இரசியாவின் செர்னோபில் அணு விபத்து (நேர்ச்சி) பற்றிப் பாடப் புத்தகங்களிலேயே படித்திருக்கிறோம். கொஞ்ச நாட்களுக்கு முன் சப்பான் நாட்டில் புகுசிமாவில் அணு மின் நிலையம் நில நடுக்கம் வந்த போது பாதிக்கப்பட்டது எனச் செய்தித்தாள்களில் வந்தது.

அங்கெல்லாம் நடந்தது போல் இங்கு நடந்து விடக்கூடாது என்பதால் தான் அணு உலைகளே வேண்டாம் என்கிறோம்.

நீங்கள் சொல்வதைப் பார்த்தால் உலகில் செர்நோபில் விபத்திற்குப் பிறகு எல்லா நாடுகளும் அணு உலைகளை மூடியிருக்க வேண்டுமல்லவா?

கண்டிப்பாக. செர்நோபில் நேர்ச்சிக்குப் பிறகு இரசிய அரசு அணு உலைகள் அமைப்பதை நிறுத்திவிட்டது. அன்றைய சோவியத்து குடியரசுத் தலைவர் மிகைல் கார்ப்பசேவ், “செர்நோபிலில் நடந்ததை ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் நடந்த பேரழிவாகக் கொள்ள முடியாது. மாறாக, இது மொத்த உலகத்தையே பாதித்துள்ள விடயம்” என்று சொன்னார்.

திரும்பத் திரும்ப இரசியாவையே சொல்லாதீர்கள். அமெரிக்கா முதலிய பிற நாடுகள் அணு உலைகள் அமைப்பதில் என்ன செய்கின்றன? அதைச் சொல்லுங்கள்.

அமெரிக்காவில் 1979ஆம் ஆண்டிலிருந்தே எந்தப் புதிய அணு உலைகளும் கட்டப்படவில்லை.
புகுசிமா அணு உலை நேர்ச்சி நடந்த சப்பானில் மொத்தம் இருந்த 54 அணு உலைகளில் 37 உலைகளை மூடப்பட்டுள்ளன.
சுவிட்சர்லாந்து புது உலைகளைக் கட்டுவதையும் புதுப்பிப்பதையும் நிறுத்தி வைத்துள்ளது.
இத்தாலியிலும் அணுஉலைகள் மூடப்பட அந்நாட்டின் அரசு முடிவெடுத்துள்ளது.
செர்மனி 17 உலைகளைக் கலைப்பதை ஒத்திவைக்கலாம் என்று நினைத்திருந்தது. இப்போது அம்முடிவை உடனே எடுக்கலாம் என முடிவெடுத்திருக்கிறது.
சீனத்தில் புதிய அணு உலைகளுக்கான ஒப்புதல் நீக்கப்பட்டுள்ளது.
பிரான்சில் நடத்தப்பட்ட பொது வாக்கெடுப்பில் மக்களுள் அறுபத்திரண்டு விழுக்காட்டுப் பேர் அணு உலைகளை மூட வேண்டும் என்று வாக்களித்திருந்தனர். பதினைந்து விழுக்காட்டு மக்கள் உடனடியாக மூட வேண்டும் என்று தெரிவித்திருத்திருந்தனர்.

எதில் தான் நேர்ச்சிகள் (விபத்துகள்) இல்லை? ஒரு பேருந்தில் போனால் கூடத்தான் அடிபடுகிறது; உயிரிழப்பு ஏற்படுகிறது. இப்படி நேர்ச்சிகளைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டே இருந்தால் எப்படி முன்னேறுவது?

ஒரு பேருந்து நேர்ச்சி என்றால் அதிக அளவு நூறு பேர் இறந்து போவார்கள். அத்துடன் பாதிப்பு முடிந்து விடும். ஆனால் அணு நேர்ச்சி என்பது அப்படி இல்லை. செர்நோபில் உலை வெடித்தவுடன் ஒன்பதாயிரம் பேர் தாம் இறந்து போனார்கள். ஆனால் அதன் தொடர்ச்சியாகக் கடந்த இருபத்தைந்து ஆண்டுகளில் ஏறத்தாழப் பத்து இலட்சம் பேர் இறந்து போயிருக்கிறார்கள். அதாவது நேரடியாக இறப்போர் எண்ணிக்கை ஆயிரக்கணக்கில்! தலைமுறை தலைமுறையாக இறப்போர் இலட்சக்கணக்கில்! இப்போது சொல்லுங்கள் – அணு உலை என்பது உயிருக்கு உலை தானே?

அப்படியே விபத்து என்றாலும் ஆழிப்பேரலை (சுனாமி)யோ நிலநடுக்கமோ வரும்போது தானே!

அப்படியெல்லாம் சொல்லிவிட முடியாது. அமெரிக்காவின் மூன்று மைல் அணு நேர்ச்சியும் செர்நோபிள் அணு நேர்ச்சியும் நேரக் காரணம் இயக்கத்தில் நடந்த கோளாறும் மனிதத்தவறுகளும் தாம்! அங்கு ஆழிப்பேரலையும் வரவில்லை; நிலநடுக்கமும் வரவில்லை.

ஏற்கெனவே ஒரு நாளைக்குக் குறைந்தது இரண்டு மணி நேரம் மின்வெட்டு இருக்கிறது. இப்போது இந்தத் திட்டத்தின் மூலம் மலிவான விலையில் மின்சாரம் கிடைக்கும் என்கிறார்கள். அதையும் போராடி நிறுத்தி விட்டீர்கள் என்றால் மின்சாரத்திற்கு என்ன செய்வது?

இந்தத் திட்டத்தால் மலிவு விலையில் மின்சாரம் கிடைக்கும் என்பதெல்லாம் வெற்றுக் கட்டுக் கதைகள் தாம்!

மலிவு விலையில் அணு மின்சாரம் என்று அரசு சொல்கிறது. நீங்கள் அது கட்டுக்கதை என்று சொல்கிறீர்கள். எப்படி என்று ஏதாவது புள்ளிவிவரம் கொடுக்க முடியுமா?

வரும் 20 ஆண்டுகளில் அணு மின்னாற்றலின் அளவை 6 விழுக்காடாகக் கூட்ட வேண்டுமானால் அதற்கு தேவைப்படும் முதலீடு மட்டும் ஐம்பதாயிரம் கோடி உரூபா ஆகும். இப்போது சூரியஆற்றல், காற்றாலை போன்ற முறைகளுக்கு அரசு ஒதுக்கும் தொகை வெறும் அறுநூறு கோடி உரூபா தான். அதிலேயே அவை ஐந்து விழுக்காட்டு அளவு மின்சாரத்தைத் தந்து விடுகின்றன. இப்போது அணு ஆற்றலுக்கு அரசு ஒதுக்கும் தொகை 3897 கோடி உரூபா. ஆனால் அவை தருவது 2.5 விழுக்காட்டு அளவு மின்சாரம் தான். ஒரு மெகா வாட்(டு) மின்சாரத்தை அணு ஆற்றலின் மூலம் உருவாக்க ஏறத்தாழ இருபத்திரண்டு கோடி உரூபா செலவாகும். ஆனால் சூரிய ஒளி மூலம் அதே அளவு மின்சாரத்தைப் பதினைந்து கோடியில் உருவாக்கிவிடலாம்.

நீங்கள் சொல்வது எல்லாம் உண்மை என்றால் கல்பாக்கம் அணுமின்நிலையத்தைச் சுற்றி உள்ள மக்களுக்கு உடல் நலத்தில் பாதிப்பு வந்திருக்க வேண்டுமே?

நல்ல கேள்வி!

ð கல்பாக்கம் அணுமின் நிலைய ஊழியர்களுடைய குடும்பத்தினருக்கு ‘மல்டிபிள் மைலோமோ’ என்னும் எலும்பு மச்சைப் புற்றுநோய் இறப்புவீதம் அதிகம் இருக்கிறது.

ð அப்பகுதியில் உள்ள மீனவப் பெண்கள் ‘ஆட்டோ இம்யூன் தைராய்டு’ என்னும் தைராய்டு சுரப்பியைப் பாதிக்கும் நோய் பற்றிய புள்ளி விவரங்கள் வெளிவந்திருக்கின்றன.

ð அணு உலையைச் சுற்றி ஐந்து கி.மீ. சுற்றளவுப் பகுதிகளில் (சதுரங்கப் பட்டினம் போன்ற பகுதிகளில்) தைராய்டு புற்று நோய் இறப்பு வீதம் பற்றிய புள்ளி விவரங்கள் ஆகியன அதிர்ச்சியான உண்மைகளை வெளிக்கொண்டு வந்தன. தைராய்டு புற்றுநோய்க்கு அணு உலையில் இருந்து வெளியேற்றப்படும் அயோடின் 131 என்னும் வாயுக்கழிவே காரணம் ஆகும்.

ð இப்புள்ளிவிவரங்கள் அனைத்தும் மருத்துவர் வீ. புகழேந்தி 2003, 2008, 2010 ஆகிய ஆண்டுகளில் மேற்கொண்ட ஆய்வுகளின் முடிவுகள் ஆகும். இவற்றில் எந்த அறிக்கையையும் கல்பாக்கம் அணு உலை நிருவாகம் மறுக்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

வெளிநாட்டுடன் ஒப்பந்தம் போட்டு வரும் திட்டத்தில் பலருக்கு வேலை வாய்ப்பு கிடைக்கும். அதைக் கெடுக்கப் பார்க்கிறீர்களே!

நாலு பேருக்கு வேலை கிடைக்க, நானூறு பேர் தங்கள் வேலையை இழப்பார்கள். அப்படிப்பட்ட திட்டம் நமக்குத் தேவையா?

எப்படி நானூறு பேர் வேலை இழப்பார்கள் எனச் சொல்கிறீர்கள்?

தாராப்பூர் (மும்பை) அணு உலை தொடங்கிய போது அந்தக் கிராமத்தில் மொத்தம் எழுநூறு மீன்பிடி படகுகள் இருந்தன. இன்று அங்கு வெறும் இருபது படகுகள் தாம் இருக்கின்றன. மீன்பிடித் தொழில் அழிந்து போனதால் அங்கிருந்த மீனவர்கள் அனைவரும் தினக்கூலிகளாக வேறு தொழில் பார்த்துப் போய்விட்டார்கள். கல்பாக்கம் அணு உலை கடலில் கலக்கவிடும் ‘குளோரினால்’ மீன்வளம் வெகுவாகக் குறைந்து வருகிறது. ‘சிங்க இறால்’ போன்ற மீன் வகைகள் வேகமாக அழிந்து வருகின்றன. இதே நிலை தான் நாளை கூடங்குளத்திலும் நடக்கும். மிகப்பெரிய மீன் பிடி மையமாகத் திகழும் தமிழகத்தின் தென்பகுதியில் பல்லாயிரக்கணக்கான கோடிகளில் மீன்கள், கடல் உயிரினங்கள் ஆகியவற்றால் வணிகம் நடந்து வருகிறது. இது அப்படியே நசிந்து போகும். பேச்சிப்பாறை அணையில் இருந்து கூடங்குளம் அணு உலைக்கு நீர் எடுக்கும் நிலையில் அந்த அணையை நம்பி வேளாண் தொழிலில் ஈடுபட்டிருக்கும் ஆயிரக்கணக்கான வேளாண் குடும்பங்கள் நடுத்தெருவுக்கு வந்து விடும். இப்போது சொல்லுங்கள் –சிலர் வாழ, பல்லாயிரக்கணக்கான இந்தியர்கள் வாழ்க்கையையே இழந்து நாடோடி வாழ்க்கை நடத்த வேண்டி வரும். இது தேவையா?

chernobyl_child_370அப்படி என்ன உடல் நலக்குறைவு கதிர்வீச்சால் ஏற்பட்டு விடும் என்கிறீர்கள்?

கதிரியக்கத்தின் பாதிப்பு நம் உடலின் மற்ற பகுதிகளை விட, குழந்தைப் பேறு சார்ந்த உறுப்புகள் மீது தான் அதிகமாக இருக்கும். கதிரியக்கம் விந்து, சினை முட்டைகளை எளிதாகத் தாக்கி அவற்றின் தன்மையை மாற்றிவிடும். அதனால் கருச்சிதைவுகள், குறைமாதப் பிறப்பு, பிறவிக் குறைபாடுகளுடன் பிறக்கும் குழந்தைகள் எனப் பல பாதிப்புகள் ஏற்படும். தைராய்டு புற்றுநோய், தோல் புற்று நோய், குருதி சார்ந்த புற்றுநோய் எனப் புற்றுநோய் ஏற்படும் வாய்ப்பு கதிர்வீச்சினால் பாதிக்கப்பட்டோருக்கு மிக அதிகம்.

அணுமின்நிலையம் வேண்டாம் என்று தமிழ்நாட்டில் மட்டும் தானே போராடிவருகிறீர்கள்? இந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்கள் எல்லாம் அமைதியாகத் தானே இருக்கின்றன?

ð அணு உலைகள் பாதுகாப்பானவை என்று சொல்லிவந்த அமைச்சர்களை மராட்டியத்தில் உள்ள மக்கள் புகுசிமாவிற்கு அனுப்ப முடிவு செய்தனர்.

ð அதற்கான போக்குவரத்துக் கட்டணத்தைத் தலைக்கு ஒரு உரூபா வாங்கிச் சேர்த்து, காசோலைகள் அமைச்சர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டன.

ð குசராத்தின் பாவ்நகர் மாவட்டத்தில் கட்சிப்பாகுபாடு இல்லாமல் அமெரிக்கா நிறுவும் அணு உலையை எதிர்த்து வருகிறார்கள். அங்கு நடந்த துப்பாக்கிச்சூட்டில் இதுவரை மூவர் உயிரை விட்டிருக்கிறார்கள்.

ð அரியானா மாநிலத்தின் பத்தேபாத்தில் மக்கள் தொடர் போராட்டம், பட்டினிப் போராட்டம் எனப் போராடிவருகிறார்கள்.

முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் அப்துல் கலாம் அவர்களே கூடங்குளம் அணுமின்திட்டம் வேண்டும் என்கிறாரே!

‘அணுமின் திட்டம் வேண்டும்’ என்று சொல்வதற்கு அவர் என்னென்ன காரணங்கள் சொல்கிறார்?

23) அன்றாடம் செய்தித்தாள்களைப் படித்தாலே அவருடைய கருத்துகள் உங்களுக்குப் புரிந்திருக்கும். சரி! இருந்தாலும் சொல்கிறேன்.

அணு மின்சாரம் மலிவானது.
கூடங்குளம் அணு உலை நூறு விழுக்காடு பாதுகாப்பானது.
அணுக்கழிவுகளை எட்டாண்டுகள் வரை பாதுகாப்பாக வைக்க ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
சப்பானின் புகுசிமா அணு நேர்ச்சியில் ஒருவர் கூடச் சாகவில்லை.
நீங்கள் பெரிதாகப் பேசும் செர்நோபிள் அணு நேர்ச்சியில் ஐம்பத்தேழு பேர் தாம் இறந்தார்கள்.
யுரேனியம் கிடைக்காமல் தான் செர்மனி அணு உலைகளை மூடுகிறதே தவிர, புகுசிமா நேர்ச்சியால் ஏற்பட்ட அச்சத்தால் ஒன்றும் இல்லை.

என்று உங்கள் கேள்விகள் ஒவ்வொன்றுக்கும் நெற்றியடி அடித்துச் சொல்லியிருக்கிறார். அப்படிச் சொல்லியும் உங்களுக்குப் புரியவில்லையா?

முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் மேதகு அப்துல் கலாம் கருத்துகளை நன்றாக ஊன்றிப் படித்திருக்கிறீர்கள். நீங்கள் சொல்லும் அக்கருத்துகளையே ஒவ்வொன்றாகப் பார்ப்போம்.

1.கலாம்: அணு மின்சாரம் மலிவானது.

முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் அப்துல்கலாம் கூறும் இக்கணக்கானது, ‘ஒரு கிராம் யுரேனியத்தின் விலையால் அதிலிருந்து கிடைக்கும் மின்சாரத்தின் அளவை வகுத்துச் சொல்வதாகும்’. ஆனால் அணு மின்சாரத்தைக் கணக்குப் போடும்போது கருத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டியவை:

ð அணு உலைகளுக்குச் செய்யப்படும் சிறப்புப் பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளுக்கு ஆகும் செலவு. (இதுவே பிற முறைகளுக்கு ஆகும் செலவை விடப் பல நூறு மடங்கு அதிகம்)

ð அணு உலையை ஏறத்தாழ முப்பதாண்டுகளுக்குப் பின் பிரித்துக் கலைத்துவிடவேண்டும். இப்போது கூடங்குளத்திற்குப் பதின்மூன்றாயிரம் கோடி உரூபா செலவாகியிருப்பதாக அரசு சொல்கிறது. இவ்வுலையைப் பிரிக்க இன்றைய கணக்கில் இருபதாயிரம் கோடி உரூபா ஆகும் என்று அரசு கூறி வருகிறது. (அப்படியானால் இன்னும் முப்பதாண்டுகளில் அத்தொகை ஐம்பதாயிரத்தில் இருந்து அறுபதாயிரம் கோடி உரூபா தேவைப்படும்.). ஆகக் கூடங்குளத்திற்கு ஆகப்போகும் தொகை (கட்டுவதற்கும் பிரிப்பதற்கும் மட்டும்) ஏறத்தாழ எண்பதாயிரம் கோடி உரூபா.

ð அணு மின்சாரம் மலிவாகக் கிடைக்கும் ஒன்று என்றால் “Wall street நிறுவனங்கள் அணு உலைகள் அமைக்க உதவ மாட்டோம்” (“Wall street does not vote for Nuclear Industries”) என ஏன் சொல்கிறார்கள்?

ð நாட்டின் அணுஆற்றல் துறையை அரசு ‘அலுவல் கமுக்கச் சட்டத்தின்’ (‘Official Secret Act’) கீழ் பாதுகாத்து வருகிறது. எனவே அங்கு எவ்வளவு செலவழிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது மக்களுக்குச் சொல்லப்பட மாட்டாது. கதை இப்படியிருக்க, அணு மின்சாரம் மலிவானது என்று எந்தக்கணக்கில் கூறுகிறார்கள்?

2. கலாம்: கூடங்குளம் அணு உலை நூறு விழுக்காடு பாதுகாப்பானது.

ð இக்கருத்தை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வதாக வைத்துக்கொள்ளுங்கள். இந்திய அரசு, இரசிய அரசுடன் சிறப்பு ஒப்பந்தம் ஒன்றை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இவ்வொப்பந்தத்தின் படி, கூடங்குளம் அணு உலையில் நேர்ச்சி ஏதும் ஏற்பட்டால் இந்த அணு உலையை நிறுவியிருக்கின்ற “ஆடம்சுதுரோயெக்சுபோர்ட்டு” (“Atomstroyeksport”) நிறுவனத்தின் மீது யாராலும் வழக்குத் தொடர முடியாது. இந்த ஒப்பந்தத்தின் பெயர் தான் ‘அணு உலை நேர்ச்சி இழப்பீட்டு ஒப்பந்தமாகும்’. அணு உலை நூறு விழுக்காடு பாதுகாப்பானது என்றால் இந்த ஒப்பந்தம் எதற்கு?

ð அணு உலைகள் பாதுகாப்பானவை என்றால், பெரும்பாலான தனியார் காப்பீட்டு நிறுவனங்கள் ஏன் அணு உலைகளைக் காப்பீடு செய்ய முன்வருவதில்லை?

ð மற்ற எரிபொருள் ஆற்றல் தொழில்களைக் காட்டிலும் அணு ஆற்றல் தொழிலுக்கு ‘Wall Street’ வங்கிகள் ஏன் கூடுதல் வட்டி வாங்குகின்றன?

3.கலாம்: அணுக்கழிவுகளை எட்டாண்டுகள் வரை பாதுகாப்பாக வைக்க ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.

ð கழிவுகளைப் பாதுகாக்க முடியும் என்பதை ஏற்றுக்கொள்வோம். அப்படியானால் இரசியா ஏன் (முன்பு ஒப்புக்கொண்டதற்கு மாறாகக்) கழிவுகளை எடுத்துச் செல்ல முடியாது எனக் கைவிரிக்கிறது?

ð அணுக் கழிவுகள் என்று சொல்வது ஏதோ நம்முடைய வீட்டில் இருந்து கொட்டும் சமையல் கழிவுகளைப் போல என எண்ணி விடாதீர்கள். அணுக்கதிர் தனிமமான புளூட்டோனியத்தின் ஒரு கிராமில் பத்து இலட்சத்தில் ஒரு பகுதியே புற்றுநோயை ஏற்படுத்தும் ஆற்றல் கொண்டது. இந்தக் கழிவு இரண்டு இலட்சம் ஆண்டுகளுக்குக் கதிரியக்கத்தை வெளிப்படுத்தும்.

ð இரண்டு இலட்சம் ஆண்டுகள் (சரி! வெளியில் பேசப்படுகிற இருபத்தைந்தாயிரம் ஆண்டுகள் என்று கூட வைத்துக்கொள்ளுங்கள்). இருபத்தைந்தாயிரம் ஆண்டுகள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய ஒரு பொருளை எட்டாண்டுகள் மட்டும் பாதுகாத்துவிட்டு அதன் என்ன செய்யப் போகிறோம்?

ð அணுக்கழிவை நிலநடுக்கமும் நீர் ஒட்டும் வாய்ப்பும் அறவே இல்லாத யூக்கா மலையில் ஆழப் புதைக்கும் திட்டத்திற்குப் பல்லாயிரம் கோடிச் செலவழித்த பிறகு, அதுவும் பெரிய தீங்கு விளைவிப்பது தான் என அமெரிக்கா அந்தத் திட்டத்தைக் கைவிட்டது ஏன்?

4.கலாம்: சப்பானின் புகுசிமா அணு நேர்ச்சியில் ஒருவர் கூடச் சாகவில்லை.

ð ஒருவர் கூடச் சாகாத புகுசிமா நேர்ச்சிக்கு ஏன் ‘நேர்ச்சி அளவு: ஏழு’ என உச்ச அளவு சொல்லப்பட்டது?

ð ‘செர்நோபிளைப் போல இருபது மடங்கு கதிர்வீச்சு வெளிப்பட்டுள்ளது’ என அமெரிக்காவில் அணுத் தொழிலில் துணைத்தலைவராக இருந்த அர்னாடு கண்டர்சன் என எப்படிச் சொன்னார்? (http://www.aljazeera.com/indepth/features/2011/06/201161664828302638.html)

ð ஒருவர் கூடச் சாகவில்லை என்றால் ஏன் சப்பான் அரசு தன்னுடைய நாட்டில் அணு உலைகளை நிறுவுவதை உடனடியாக நிறுத்தி வைத்துள்ளது ஏன்?

ð ஒருவர் கூடச் சாகாத ‘சிறிய’ நேர்ச்சிக்குச் சப்பான் அரசு ஏன் அங்கு வாழ்ந்து வந்த எழுபதாயிரம் பேரை உடனடியாக வெளியேற்றியது?

ð புகுசிமாவில் பயிரான நெல்லை ஏற்றுமதி செய்யக்கூடாது எனச் சப்பான் அரசு ஏன் தடை விதித்தது? (http://www.dnaindia.com/world/report_japan-bans-shipment-of-rice-harvested-in-fukushima-after-high-cesium-level-detected_1619606)

5.கலாம்: நீங்கள் பெரிதாகப் பேசும் செர்நோபிள் அணு நேர்ச்சியில் ஐம்பத்தேழு பேர் தாம் இறந்தார்கள்.

ð இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சப்பானின் இரோசிமா, நாகசாகி ஆகிய நகரங்கள் மீது அமெரிக்கா அணுகுண்டு வீசியது என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கும். அதில் எத்தனைப் பேர் இறந்தார்கள்? அதன் பிறகு எத்தனைக் குழந்தைகள் ஊனமாக, மனவளர்ச்சி குன்றியதாக எனப் பல்வேறு குறைகளுடன் தொடர்ந்து பிறந்திருக்கின்றன என்பது நீங்கள் அன்றாடம் செய்தித்தாள் வாசிப்பவராக இருந்தாலே உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கும். அதைப் போல நூறு மடங்கு கதிர்வீச்சைச் செர்நோபில் அணு விபத்து வெளிப்படுத்தியது என்றால் எவ்வளவு பெரிய அவலம் நடந்திருக்கும் என்பதை ஊகித்துக் கொள்ளுங்கள்.

ð ஐம்பத்தேழு பேர் இறந்து போவது என்பது ஒரு பேருந்து நேர்ச்சியைப் போலத்தான்! அப்படியானால் அதை ஏன் ஆசியாவின் பெரிய தொழில்நுட்பப் பல்கலைக்கழகமான அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தில் ‘சுற்றுச்சூழலியல்’ துறை பாடத்திட்டத்தில் வைத்துப் பொறியியல் மாணவர்களுக்குச் சொல்லித் தருகிறார்கள்? கலாம் அவர்களே அப்பல்கலைக்கழகத்தில் சில காலம் பேராசிரியராகப் பணியாற்றினாரே!

ð செர்நோபிள் நேர்ச்சியால் ஒன்பது இலட்சத்து எண்பத்தைந்தாயிரம் பேர் இறந்து போனார்கள் என்று இரசிய அரசு அறிக்கையே சொல்கிறது. (இதைப் பற்றி மேலும் தெரிந்துகொள்ள ‘Chernobyl: Consequences of the Catastrophe for People and the Environment’ என்னும் அறிக்கையைப் படித்துப் பாருங்கள்).

ð செர்நோபிள் நேர்ச்சியால் செர்நோபிளைத் தாண்டி ஐரோப்பாவில் 1 இலட்சம் சதுர கி. மீ. நிலம் வேளாண்மை செய்ய முடியாத அளவு மாசுபட்டுள்ளது.

6.கலாம்: யுரேனியம் கிடைக்காமல் தான் செர்மனி அணு உலைகளை மூடுகிறதே தவிர, புகுசிமா நேர்ச்சியால் ஏற்பட்ட அச்சத்தால் ஒன்றும் இல்லை.

ð செருமன் நாட்டின் அதிபர் (சான்சலர்) ஆங்கெலா மார்க்கெல் நம்முடைய தலைமையமைச்சர் மன்மோகன்சிங்கைப் பக்கத்தில் வைத்துக்கொண்டே ‘சப்பான் நேர்ச்சிக்குப் பிறகு ஏற்பட்ட எதிர்ப்பால் தான் அணு உலைகளை மூடுகிறோம்’ என்று சொல்லியிருக்கிறார். இது கலாம் அவர்களுக்குத் தெரியாதா?

ð யுரேனியம் கிடைக்காமல் தான் செருமனி அணு உலைகளை மூடுகிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம். அப்படியானால் நம்முடைய நாட்டில் யுரேனியம் கிடைக்கிறதா? இல்லையே! இந்த யுரேனியத்தை இறக்குமதி செய்வதற்குத் தானே மன்மோகன் அரசு அமெரிக்காவுடன் அணு ஒப்பந்தத்தைச் செய்துள்ளது!

ð யுரேனியத்தை நம்முடைய நாட்டிற்கு இறக்குமதி செய்ய முன்வந்துள்ள ஆசுதிரேலியாவில் ஓர் அணு உலை கூடக் கிடையாது! ஏன்?

அப்படியானால் அப்துல் கலாமும் காசு வாங்கிக் கொண்டு நம்மை ஏமாற்றுகிறார் என்று சொல்கிறீர்களா?

முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் அப்துல் கலாம் நாடு போற்றுகிற ஒரு தலைவர். இளைஞர்கள் பலர் அவரை முன்னோடியாகக் கொண்டு இயங்கிவருகிறார்கள். இன்னும் சொல்லப் போனால் நம்முடைய பகுதியைச் சேர்ந்தவர்; தமிழ்வழியில் படித்தவர்; ஏழை மீனவக் குடும்பத்தில் இருந்து இவ்வளவு பெரிய பதவிக்கு வந்தவர்; எளிமையானவர் என்று பெயர் பெற்றவர். இவ்வளவு புகழ் பெற்ற ஒருவர் காசு வாங்கிக்கொண்டு ஏமாற்றுகிறார் என்றெல்லாம் கண்மூடித்தனமாக நாங்கள் சொல்லவில்லை; சான்றுகள் எவையும் இன்றி அப்படிச் சொல்வது பொருத்தமும் இல்லை. அப்துல் கலாம் ஆனாலும் சரி! அன்னை தெரசாவானாலும் சரி! அறிஞர் அண்ணாவானாலும் சரி! ‘சரி என்றால் சரி என்று சொல்வோம்! தவறென்றால் தவறு என்று சொல்வோம்!’ ‘நெற்றிக்கண்ணைத் திறந்தாலும் குற்றம் குற்றமே!’ என்றல்லவா தமிழ் நமக்குச் சொல்லிக்கொடுத்திருக்கிறது! முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் மேதகு கலாம் அவர்கள், செல்லும் இடமெல்லாம் திருக்குறள் சொல்லும் இயல்புடையவர். அந்தத் திருக்குறள்

“எப்பொருள் யார் யார் வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள்

மெய்ப்பொருள் கேட்ப(து) அறிவு” என்று தானே நமக்குச் சொல்லிக்கொடுத்திருக்கிறது! ஆக, ஒரு கருத்தைக் கலாம் சொன்னாலும் சரி, யார் சொன்னாலும் சரி, ‘மெய்ப்பொருள் காண்பது’ நம்முடைய கடமையாகிறது அல்லவா?

நீங்கள் சொல்வது எல்லாம் சரி என்று ஒரு வாதத்திற்கு வைத்துக் கொள்வோம். உங்கள் போராட்டத்தை அறிஞர்களுள் ஒருவராவது ஆதரிக்கிறாரா?

புகழ்பெற்ற அணுவியலாளர்களுள் ஒருவராகத் திகழும் முனைவர் பரமேசுவரன் (பாபா அணு ஆராய்ச்சி நிறுவனம்), சப்பான் (புகுசிமா) அணுமின் திட்டத்தில் பணியாற்றிய முனைவர் யமுனா, பேராசிரியர் வி. சிவசுப்பிரமணியன், அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர் முனைவர் டி.டி. அசித்குமார் என அடுக்கிக்கொண்டே போகலாம். (http://www.dnaindia.com/india/report_top-indian-scientists-to-launch-nation-wide-protest-for-ban-on-nuclear-plants_1600845-all)

நீங்கள் சொல்வதை எல்லாம் பார்க்கும் போது கூடங்குளம் அணு உலையை எதிர்க்க வேண்டும் என்று தான் தோன்றுகிறது. ஆனால் அங்கு போராடுபவர்களுக்கு (கூடங்குளம் திட்டத்தில் இரசியாவின் பங்கு இருப்பதால்) அமெரிக்கா பணம் கொடுப்பதாகச் சொல்கிறார்கள். அதை எப்படி ஏற்றுக்கொள்வது?

கூடங்குளத்தில் மக்கள் சாதி, மதம், கட்சி என எல்லாவற்றையும் தாண்டி ஒற்றுமையாக அரசை எதிர்த்துப் போராடி வருகிறார்கள். அதை ஒடுக்க விரும்பும் அரசே இது போன்ற பொய்ச்செய்திகளைப் பரப்புவது வருத்தப்பட வேண்டியது மட்டுமில்லை; வெட்கப்பட வேண்டியதும் ஆகும்.

அரசு பொய் சொல்கிறது என்று எப்படிச் சொல்கிறீர்கள்?

ð இப்போராட்டத்தை நடத்துபவர்கள் அமெரிக்கத் துணையுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ள தாராப்பூர் அணு உலை, பிரான்சு துணையுடன் அமையும் செய்தாப்பூர் அணு உலை ஆகியவற்றையும் சேர்த்தே எதிர்த்து வருகிறார்கள். தன்னுடைய துணையுடன் அமைந்துள்ள உலைகளை எதிர்ப்பவர்களுக்குக் காசு கொடுத்து அமெரிக்கா வளர்த்துவிடுமா? இது சொந்தக் காசில் ‘சூனியம்’ வைத்துக்கொள்வது போல் அல்லவா ஆகிவிடும்?

ð ஏற்கெனவே இப்போராட்ட வரலாற்றை உங்களுக்குச் சொல்லிவிட்டேன். இருபத்தைந்து ஆண்டுகளாக நடந்து வரும் போராட்டம் இன்று உச்சக்கட்டத்தை எட்டியுள்ளது. அவ்வளவு தான்! அமெரிக்கா தான் இப்போராட்டத்தைத் தூண்டுகிறது என்று சொன்னால் பாபா அணு ஆராய்ச்சி நிறுவன அறிவியலாளர் முனைவர் பரமேசுவரன், இசையமைப்பாளர் இளையராசா, நடிகர் நாசர், முன்னாள் அமைச்சர் ஜார்ஜ் பெர்னான்டசு (அமெரிக்காவின் கோககோலா நிறுவனத்திற்கு இந்தியாவில் தடை விதித்தவர் இவர்!) ஆகியோருக்கு இருபத்தைந்து ஆண்டுகளாக அமெரிக்கா பணம் கொடுத்து வருகிறது என்று பொருளாகிறது. ‘கேட்பவன் கிறுக்கனாக இருந்தால் கேப்பைச் சட்டியில் நெய் வடிகிறது என்று சொல்வதையும் நம்புவான்’ என்று ஊர்ப்புறத்தில் பழமொழி ஒன்று உண்டு. அரசு நம்மைக் கோமாளியாக்குவதுடன் தானும் வழிதவறிச் செல்கிறது.

சரி! கூடங்குளம் அணு உலை கூடவே கூடாது என்னும் உங்கள் கருத்துடன் உடன்படுகிறேன். அப்படியானால் மின்வெட்டைத் தீர்க்க என்ன தான் வழி?

மின்வெட்டை ஒரு நாளும் அணு மின்சாரம் தீர்த்துவிடாது. 1962ஆம் ஆண்டே, ‘இன்னும் இருபத்தைந்து ஆண்டுகளில் நாங்கள் 20000 மெ.வா. மின்சாரத்தை அணு உலைகள் வழியாக உற்பத்தி செய்து விடுவோம்’ என்று சொன்னார்கள். ஆனால் 1987ஆம் ஆண்டு ஆயிரம் மெ.வா கூடக் கிடைக்கவில்லை. அதன்பின் இரண்டாயிரமாவது ஆண்டில் நாங்கள் மொத்தத் தேவையில் பத்து விழுக்காட்டு அளவுக்கு மின்சாரம் உருவாக்கி விடுவோம் என்றார்கள். ஆனால் மூன்று விழுக்காட்டைக் கூட எட்டவில்லை. எனவே கூடங்குளம் அணு உலை நமக்கு மின் தட்டுப்பாட்டைத் தீர்க்கும் என்பது ஏட்டுச்சுரைக்காய் தான்! அது கறிக்கு உதவாது.

சரி! மாற்று என்ன? அதற்கு ஏதாவது திட்டம் வைத்திருக்கிறீர்களா?

ð தமிழகத்தில் குண்டு விளக்குகளுக்கு(‘பல்பு’) மாற்றாக சி.எப்.எல் (‘’CFL’) விளக்குகளைப் பொருத்தினால் ஒரே நொடியில் 1800 மெ.வா. மின்சாரம் மிச்சமாகும்.

ð தமிழ்நாட்டில் கயத்தாற்றில் இருந்து கன்னியாகுமரி வரை நிறுவப்பட்டுள்ள காற்றாலைகள் மூலம் நாம் நாள் ஒன்றுக்கு 3200 மெ.வா மின்சாரம் பெறுகிறோம். இந்தியாவில் இது போல் காற்றடிக்கும் கடற்கரை குசராத்து முதல் வடகிழக்கு வரை ஏழாயிரத்து ஐந்நூறு கி.மீ. நீளத்திற்கு உள்ளது. அங்கும் காற்றாலைகள் நிறுவினால் பல்லாயிரக்கணக்கான மெ.வா. மின்சாரம் பெற முடியும்.

ð இன்றுள்ள காற்றாலைகள் 11-14 கி.மீ வேகத்தில் காற்றடித்தால் சுழல்கின்றன. இவற்றை ஆய்ந்து 4-5 கி.மீ வேகத்தில் காற்றடித்தாலே இயங்கும் வகையில் காற்றாலைகள் அமைக்கலாம் என்று பல ஆய்வுகள் கூறுகின்றன.

ð ஒரு ச.கி.மீ. பரப்பளவில் சூரியத் தகடுகளைப் பொருத்தினால் நாள் ஒன்றுக்கு 35 மெ.வா. மின்சாரம் பெற முடியும்.

ð நம் நாட்டில் உள்ள தார் பாலைவனத்தில் 5000 ச.கி.மீ பரப்பளவில் (5000 * 35 = 175000 மெ.வா.) சூரிய ஒளி மூலம் மின்சாரம் பெற முடியும்.

ð தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் மீன் பதப்படுத்தும் தொழிற்சாலைகளில் இருந்து வெளியேறும் கழிவு நீரில் இருந்து எரிவாயு உருவாக்கப்பட்டு மின்சாரம் பெறப்படுகிறது. இருபது இலட்ச உரூபா முதலீட்டில் தொடங்கப்பட்ட இத்திட்டத்தின் மூலம் மாதம் ஓர் இலட்ச உரூபா அளவுக்குப் பணம் மிச்சமாகிறது.

ð இதே போல் ஒவ்வொரு மாவட்டத் தலைநகர், நகராட்சிகள், பேரூராட்சிகள் என எங்கெல்லாம் கழிவுநீர் அரசால் சேர்க்கப்படுகிறதோ அங்கெல்லாம் ‘கழிவு நீர் மேலாண்மை’ மூலம் மின்சாரம் பெற முடியும். ஏறத்தாழ ஐந்து மெ.வா. மின்சாரத்தை ஒவ்வொரு நகராட்சியில் இருந்தும் நம்மால் பெற முடியும். இப்படிச் செய்வதன் மூலம் நகர்ப்பகுதிகளில் மின்வெட்டை உடனடியாகக் குறைக்கலாம்.

- maraththam ilar senai

தொகுப்புக்குத் துணை நின்ற படைப்புகள்:

அணு உலைகள் குறித்து, கீற்றில் வெளியான படைப்புகள் அனைத்தும்
‘கூடங்குளம் பொய்யைப் பிளந்து வாழ்வைக் காக்கும் போர்’, அ.முத்துக்கிருட்டினன், உயிர்மை, 2011 திசம்பர் இதழ்
‘கூடங்குளம்: கலாம் சொல்வதெல்லாம் உண்மை தானா?’, அ.மார்க்சு, குமுதம் தீராநதி, 2011 திசம்பர் இதழ்
­www.dianuke.org இணையத்தளத்தின் சில கட்டுரைகள்
‘அப்துல் கலாமுக்குச் சில கேள்விகள்’, மாலெ தீப்பொறி, 2011 திசம்பர் தொகுதி 10, இதழ் 5

‘மாற்றுவழியில் மின்சாரம்’, நெல்லை கவிநேசன், கோகுலம் கதிர், 2011 திசம்பர் இதழ்

Friday, 23 December 2011

தேவரின பாதுகாப்பு பேரவை பொதுக்குழு கூட்டம்

தேவரின பாதுகாப்பு பேரவையின்  பொதுக்குழு கூட்டம் நடைபெற்றது. கூட்டத்தில் தேவர் பேரவை பொலிட்பீரோ உறுப்பினர் தி.அரப்பா, பொதுச்செயலாளர் சிவ.கலைமணி. செ.அருண்மொழித்தேவன், மற்றும் பொதுக்குழு உறுப்பினர்கள், நிர்வாகிகள் கலந்து கொண்டனர். கூட்டத்தில் தேவரின பாதுகாப்பு பேரவையின் புதிய தலைவராக ந.பசும்பொன்பாண்டியன் அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.





-maraththam ilar senai

Wednesday, 21 December 2011

முற்றுகை போராட்டம்: வைகோ, பழ.நெடுமாறன், எம்.எல்.ஏ. கதிவரன் கைது

முல்லை பெரியாறு அணை பிரச்சினையில் கேரள அரசை கண்டித்து கேரளாவுக்கு செல்லும் 13 மலைச்சாலைகளை முற்றுகையிடும் போராட்டம் நடத்த ம.தி.மு.க. பொதுச் செயலாளர் வைகோ அழைப்பு விடுத்திருந்தார். தேனி மாவட்டத்தில் குமுளி சாலையில் லோயர் கேம்ப் பகுதியில் ம.தி.மு.க. பொதுச்செயலாளர் வைகோ, உலக தமிழர் பேரமைப்பு தலைவர் பழ.நெடுமாறன், முல்லை பெரியாறு பாசன 5 மாவட்ட விவசாய சங்க தலைவர் கம்பம் கே.எம்.அப்பாஸ் ஆகியோர் தலைமையில் கேரளாவுக்கு செல்லும் உணவு பொருட்களை தடுத்து நிறுத்தும் முற்றுகை போராட்டம் நடைபெறும்  என அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது.
இதேபோல கம்பம் மெட்டு பகுதியில் மல்லை சத்யா தலைமையிலும், போடி மெட்டுவில் பார்வர்டு பிளாக் எம்.எல்.ஏ. கதிவரன் தலைமையிலும் முற்றுகை போராட்டம் நடத்தப்படும் என அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது. இந்த முற்றுகை போராட்டத்தில் கலந்து கொள்வதற்காக கார்- வேன்களில் ம.தி.மு.க. தொண்டர்கள் வந்து குவிய தொடங்கினர்.
இது தவிர கம்பம், உத்தமபாளையம், கூடலூர், தேனி மற்றும் அதன் சுற்று வட்டார பகுதிகளை சேர்ந்த 100-க்கும் மேற்பட்ட கிராமங்களை சேர்ந்த விவசாயிகளும், பொதுமக்களும் அணி, அணியாக திரண்டு வர தொடங்கினர். உத்தமபாளையம் தாலுகா முழுவதும் ஏற்கனவே 144 போலீஸ் தடை உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆனாலும் இந்த தடை உத்தரவை மீறி போராட்டம் நடைபெறும் என அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது. போராட்டக்காரர்கள் குமுளி எல்லை வரை சென்றால் அசம்பாவித சம்பவங்கள் நடைபெறும் என கருதி போலீசார் அங்கு செல்லவிடாமல் தடுப்பதற்கான அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் மேற்கொண்டனர். எல்லைப் பகுதியில் ஏராளமான போலீசார் பாதுகாப்புக்காக குவிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
கம்பம்-குமுளி ரோட்டில் உள்ள வ.உ.சி மைதானத்தில் வைகோ மற்றும் தலைவர்கள் பேசுவதற்காக மேடைகள் அமைக்கப்பட்டிருந்தது. இங்கு மறியல் நடத்தவதற்காக காலை முதலே தொண்டர்களும், விவசாயிகளும் வந்து குவிந்தனர். வைகோ தேனி சமதர்மபுரம் சிவராம் நகரில் உள்ள உறவினர் வீட்டில் தங்கி இருந்தார்.
அங்கிருந்து 10.30 மணியளவில் காரில் புறப்பட்டு வந்தார். உத்தமபாளையத்தை அடுத்துள்ள சீலையம்பட்டி அருகே வேனில் வைகோ, பழ.நெடுமாறன் மற்றும் அவர்களுடன் வந்தவர் களையும் போலீசார் தடுத்து நிறுத்தினர். பின்னர் போலீசார் வைகோவிடம் தமிழக எல்லை சாலையில் மறியல் நடத்த அனுமதி அளிக்கவில்லை என்று கூறினர். ஆனால் வைகோ தொடர்ந்து செல்ல முயன்றார்.
இதையடுத்து போலீசாரின் அனுமதியை மீறி சென்றதால் வைகோ, பழ.நெடுமாறன், கே.எம்.அப்பாஸ் உள்பட முக்கிய நிர்வாகிகளை கைது செய்து போலீஸ் வேனில் ஏற்றினர். அப்போது அங்கு கூடியிருந்த ஏராளமானோர் வேனை மறித்து போலீசாருக்கு எதிராக கோஷமிட்டனர். பின்னர் போலீசார் கேட்டுக்கொண்டதன் பேரில் வைகோ அங்கு கூடியிருந்தவர்களிடம் போலீசார் தங்கள் கடமையை செய்யவிடுங்கள் என்று கூறினார்.
இதனையடுத்து போலீசார் வைகோ, பழ. நெடுமாறன், அப்பாஸ் ஆகியோரை போலீசார் வேனில் அழைத்து சென்றனர். இதனால் அங்கு பரபரப்பு ஏற்பட்டது. இந்நிலையில் கம்பம்- குமுளி ரோட்டில் உள்ள வ.உ.சி. திடலில் ம.தி.மு.க. துணை பொது செயலாளர் மல்லை சத்யா தலைமையில் தலைமையில் நடைபெற்ற கண்டன ஆர்ப்பாட்டத்தில் ம.தி.மு.க.வினர், விவசாயிகள், பொதுமக்கள் உள்பட 3 ஆயிரத்திற்கு மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்டனர்.
கம்பம் மெட்டு சாலை யில் ம.தி.மு.க. துணை பொது செயலாளர் துரை பாலகிருஷ்ணன் தலைமையில் நடைபெற்ற ஆர்ப்பாட்டத்தில் 2 ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்டு கேரள அரசுக்கு எதிராக கோஷமிட்டனர். இதே போல் கேரளா செல்லும் எல்லைச்சாலையான போடி மெட்டில் அகில இந்திய பார்வர்டு பிளாக் எம்.எல்.ஏ. கதிரவன், பாரதீய பார்வர்டு பிளாக் தலைவர் முருகன்ஜி தலைமையில் முற்றுகை போராட்டம் நடந்தது.
இதில் சிவகங்கை மாவட்ட ம.தி.மு.க. செயலாளர் சிவந்தியப்பன், திருச்சி புறநகர் மாவட்ட செயலாளர் நடராஜன் உள்பட ஏராளமானோர் கலந்து கொண்டனர். மறியலில் ஈடுபட்டவர்கள் கேரள நோக்கி செல்ல முயன்ற போது அனைவரையும் போலீசார் கைது செய்தனர்.
-maraththam ilar senai

பகவத் கீதையை தேசிய புத்தகமாக அறிவிக்க வேண்டும்

கவத் கீதைக்கு, ரஷ்யாவில் தடை கோரிய வழக்குக்கு, பார்லிமென்டில், நேற்று உறுப்பினர்கள் பலர் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். "பகவத் கீதையை தேசிய புத்தகமாக அறிவிக்க வேண்டும்' என, லோக்சபா எதிர்க்கட்சித் தலைவர் சுஷ்மா சுவராஜ் கோரியுள்ளார்.

ரஷ்யாவின் "கிறிஸ்டியன் ஆர்த்தோடக்ஸ் சர்ச்', சைபீரியாவின் டோம்ஸ்க் நகரில் உள்ள கோர்ட்டில்,
சமீபத்தில், "இஸ்கான்' அமைப்பின் நிறுவனர் பக்தி வேதாந்த பிரபு பாதா எழுதிய, கீதை விளக்க உரையை தடை செய்யக் கோரி, வழக்கு தொடர்ந்தது. "வன்முறையைத் தூண்டும் இலக்கியமாக இருப்பதால், இந்த கீதை பிரசுரத்தை தடை செய்ய வேண்டும்' என, சர்ச் தன் மனுவில் குறிப்பிட்டுள்ளது.


இவ்வழக்கின் இறுதித் தீர்ப்பு, இம்மாதம் 28ம் தேதி அளிக்கப்பட உள்ளது. பகவத் கீதைக்கு தடை கோரிய விவகாரம், லோக்சபாவில் நேற்று முன்தினமும் விவாதிக்கப்பட்டது. இந்நிலையில், ராஜ்யசபாவிலும் உறுப்பினர்கள் பலர், இப்பிரச்னை குறித்து விவாதித்தனர்.



பாரதிய ஜனதா உறுப்பினர் தருண் விஜய் குறிப்பிடுகையில், "பகவத் கீதை என்பது, சூரியன் மற்றும் இமயமலைக்கு சமமாகும். சூரியனையும், இமயமலையையும் தடை செய்ய முடியுமா? இந்த விவகாரம் குறித்து, மத்திய அரசு, ரஷ்ய அரசுடன் பேச வேண்டும். விஞ்ஞானி ஆல்பர்ட் அய்ன்ஸ்டீன் கூட, கீதையை படித்த பிறகு, எல்லாம் மிகப்பெரிய ஒன்றில்(கடவுள்) அடக்கம் என கூறியுள்ளார்' என்றார்.

பார்லிமென்ட் விவகாரத் துறை இணை அமைச்சர் ராஜிவ் சுக்லா குறிப்பிடுகையில், "ரஷ்ய அரசிடம் இதை தெரியப்படுத்தியுள்ளோம். இதற்காக, அந்த நாட்டு அமைச்சர் வருத்தம் தெரிவித்துள்ளார்' என்றார்.



லோக்சபாவில், இது குறித்து, மத்திய வெளியுறவு அமைச்சர் கிருஷ்ணா குறிப்பிடுகையில், "கீதையை பற்றி கருத்து தெரிவித்தவர்கள் தவறான வழிகாட்டுதலின் பேரிலோ அல்லது உள்நோக்கத்துடனோ இந்த வழக்கை தொடர்ந்துள்ளனர். இது தொடர்பாக, ரஷ்ய அரசின் உயர் மட்ட நபர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. முட்டாள்தனமான இந்த வழக்கு குறித்து கண்காணிக்கும்படி, ரஷ்யாவில் உள்ள இந்தியத் தூதரகத்திடம் தெரியப்படுத்தியுள்ளோம். ரஷ்யா நமது நட்பு நாடு என்ற முறையில், இந்த விவகாரத்தை முறைப்படி கவனிக்கும். யாரோ தனி நபர் கொடுத்த புகார் தொடர்பாக, நாம் இதற்கு பெரிய அளவு முக்கியத்துவம் கொடுத்து விவாதிக்கத் தேவையில்லை' என்றார். அமைச்சர் கிருஷ்ணா அளித்த விளக்க அறிக்கை, போதுமான அளவில் திருப்தியளிக்கவில்லை என்று கூறி, எதிர்க்கட்சி தலைவர் சுஷ்மா சுவராஜ் வாதிட்டார். இவரோடு சேர்ந்து, ராஷ்டிரிய ஜனதா தளம், சமாஜ்வாடி, சிவசேனா உள்ளிட்ட கட்சி எம்.பி.,க்களும் கூச்சல் போட்டனர். "பகவத் கீதையை தேசிய புத்தகமாக அரசு அறிவிக்க வேண்டும். அப்போது தான், இந்த புனித நூலை எந்த நாடும் அவமதிக்காது' என, சுஷ்மா சுவராஜ் கோரினார்.


ரஷ்யா வேதனை: இந்தியாவுக்கான ரஷ்ய தூதர் அலெக்சாண்டர் கடாகின் குறிப்பிடுகையில், "பகவத் கீதை, இந்தியாவுக்கு மட்டுமல்ல, உலகத்துக்கே நல்ல போதனையை தரக்கூடிய நூல். ரஷ்யா மத சார்பற்ற நாடு என்ற முறையில், அனைத்து மதத்துக்கும் சமமான மதிப்பை அளித்து வருகிறது. அழகான டோம்ஸ்க் நகருக்கு பக்கத்தில், கீதையை எதிர்த்து புகார் கூறக்கூடிய முட்டாள்தனமான மனிதர்களும், இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள். இது வருந்தத்தக்கது. கீதை குறித்த சந்தேகம் இருந்தால், அது தொடர்பான வல்லுனர்களிடமும், விஞ்ஞானிகளிடமும் கேட்டு தெளிவு பெற்றிருக்கலாம். அதை விட்டு, கோர்ட்டை அணுகியிருப்பது வேதனையானது' என்றார்.
maraththami lar senai

பார்லிமென்டில் அதிக அமளி: ப.சிதம்பரத்திற்கு எதிராக உரிமை மீறல் நோட்டீஸ்

ள் துறை அமைச்சர் சிதம்பரத்தை குறி வைத்து பா.ஜ., எம்.பி.,க்கள் பிரச்னையை கிளப்பியதால் பார்லிமென்டின் இரு சபைகளுமே கலகலத்தன. கேள்விகளுக்கு பதில் அளிக்க சிதம்பரம் எழுந்த போது பா.ஜ., எம்.பி.,க்கள் கூச்சல் போட்டு எதிர்ப்பைக் காட்டினர் . டில்லி சொகுசு ஓட்டல் விவகாரம் தொடர்பாக சிதம்பரம் மீது சபை உரிமை மீறல் தீர்மானம் கொண்டுவரவும் பா.ஜ., நோட்டீஸ் அளித்து அனுமதி கேட்டதாலும் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.

ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழல் விவகாரத்தில் சிதம்பரத்திற்கும் தொடர்பு இருப்பதாக கூறி அவரை பதவி நீக்கம் செய்ய வேண்டுமென்றும், அவர் மீது நடவடிக்கை எடுக்கும் வரை பார்லிமென்டில் அவரை புறக்கணிப்பதாகவும் தேசிய ஜனநாயக  கூட்டணி ஏற்கனவே அறிவித்து அமல்படுத்தியது. இந்நிலையில் சிதம்பரத்திற்கு எதிராக கடந்த வாரம் புதிதாக ஒரு சர்ச்சை கிளம்பியது.

டில்லியைச் சேர்ந்த தனியார் சொகுசு ஓட்டல் உரிமையாளர் குப்தா என்பவர் மீது தொடரப்பட்டிருந்த மோசடி குறித்த கிரிமினல் வழக்கை வாபஸ் பெறச் சொல்லி சிதம்பரம் நிர்பந்தம் செய்தார் என்று வெளியான செய்தியை வைத்து எதிர்க்கட்சிகள் பிரச்னையை கிளப்பின. பா.ஜ., வும் அ.தி.மு.க.,வும் இணைந்து கடந்த வெள்ளிக்கிழமை பார்லிமென்ட்டில் அமளியில் இறங்கியதால் Œபைகள் ஒத்திவைக்கப்பட்டன. இதன் பிறகு, இவ்விஷயம் குறித்து பத்திரிகைகளில் விளக்கம் அளித்து இருந்தார் சிதம்பரம். பார்லிமென்ட் நடக்கும் காலங்களில் சபையில் எழுப்பட்ட பிரச்னைக் குறித்து சபைக்கு வெளியில் கருத்து தெரிவித்ததை ஆட்சேபம் செய்து சிதம்பரம் மீது உரிமை மீறல் தீர்மானம் கொண்டு வர பா.ஜ., முடிவு செய்தது.

நேற்று காலை நடைபெற்ற தேசிய ஜனநாயக கூட்டணியின் ஆலோசனை கூட்டத்தில் எடுக்கப்பட்ட முடிவின் படி லோக்சபாவில் யஷ்வந்த் சின்காவும் ராஜ்ய சபாவில் அலுவாலியாவும், இது தொடர்பாக உரிமை மீறல் நோட்டீஸ் அளித்திருந்தனர். இதனையடுத்து, நேற்று லோக்சபா கூடியதும் கேள்வி நேரம் துவங்கியது. அப்போது உள் துறை அமைச்சர் சிதம்பரம் பதில் அளிக்க எழுந்தார். அப்போது பா.ஜ., எம்.பி.,க்கள் பலரும் எழுந்து கூச்சலிட்டு எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். ஆள் கடத்தல் குறித்து காங்கிரஸ் எம்.பி.,யான மீனாட்சி நடராஜன் எழுப்பிய கேள்விக்கு சிதம்பரம் பதிலளித்துக் கொண்டிருந்த போது அவையில் ஒரே கூச்சல் குழப்பமாக இருந்தது. சிதம்பரத்தை பேச விடாமல் தடுக்கும் வகையில் பா.ஜ., எம்.பி.,க்கள் அமளியை கிளப்பினர். இதனால், சிதம்பரம் என்ன பேசுகிறார் என்பதே புரியாத அளவுக்கு நிலைமை இருந்தது. ஆனாலும், எதைப் பற்றியும் அலட்டிக் கொள்ளாமல் எந்த சலனத்திற்கும் இடம் அளிக்காமல் பதில்களை சிதம்பரம் அளித்துக் கொண்டே இருந்தார்.

தனியார் ஓட்டல் அதிபருக்காக தனது பதவியை தவறாக பயன்படுத்தியதாகவும், பார்லிமென்டின் விதிமுறைகளை சிதம்பரம் மீறிவிட்டதாகவும் பா.ஜ., எம்.பி.,க்கள் குற்றம் சாட்டி குரல் எழுப்பியபடியே இருந்தனர். ஆனாலும் Œபையை ஒத்திவைக்க மறுத்த சபாநாயகர் மீரா குமார், தொடர்ந்து அடுத்தடுத்த கேள்விகளை எடுத்துக் கொண்டு கேள்வி நேரத்தை நடத்தி முடித்தார்.

பின்னர் துவங்கிய ஜீரோ நேரத்தின் போதும் பா.ஜ., தரப்பில் மூத்த எம்.பி.,யான யஷ்வந்த் சின்கா தலைமையில் அந்த கட்சி எம்.பி.,க்கள் எழுந்து பிரச்னையை கிளப்பினார். உரிமை மீறல் நோட்டீஸ் மீதான முடிவு என்ன என்பதை தெரிந்து கொள்ள ஆர்வமாய் இருந்தனர். அ.தி.மு.க.,வும் இதை ஆதரித்தது. காங்கிரஸ் எம்.பி.,க்கள் எதிராகச் சத்தம் போட்டபடி இருந்தனர். இருப்பினும் சபாநாயகர் தலையிட்டு அமைதிப்படுத்தினார்.

ராஜ்யசபாவிலும்ராஜ்ய சபாவிலும் சிதம்பரம் குறித்த விவகாரம் கிளம்பியது. பா.ஜ., எம்.பி.,யான சந்தன் மித்ரா எழுந்து சிதம்பரம் விவகாரத்தை கிளப்பினார்.
கேரளாவைச் சேர்ந்த ராஜிவ் உள்ளிட்ட இடதுசாரி எம்.பி.,க்கள் சிலர் எழுந்து முல்லைப் பெரியாறு அணை பிரச்னை குறித்து சிதம்பரம் தெரிவித்த கருத்தை விமர்சித்து குரல் எழுப்பியபடி இருந்தனர். இதனையடுத்து எழுந்த கூச்சல், குழப்பம் காரணமாக வேறு வழியின்றி 2 மணி வரை சபை ஒத்திவைக்கப்பட்டது.
 -maraththamiz har senai

மலேசிய சர்வதேச விமான நிலையத்தில் தமிழில் அறிவிப்புகள்

கோலாலம்பூர் : மலேசிய சர்வதேச விமான நிலையத்தில் அறிவிப்புகள் அனைத்தும் தமிழில் வர ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு வருவதாக மலேசிய போக்குவரத்து துறை அமைச்சர் காங் ஷோ ஹா தெரிவித்துள்ளார். மலேசியாவில் அனைத்து சமூக மக்களும் வசித்து வருவதால் அவர்களின் தரம் குறித்த விழிப்புணர்வை அனைவரிடமும் ஏற்படுத்த இது போன்ற முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதாகவும், இந்த அறிவிப்புக்கள் அடுத்த ஆண்டு முதல் நடைமுறைக்கு வரும் எனவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.

மலேசியாவில் வசிக்கும் 27 மில்லியன் மக்களில் 8 சதவீதத்தினர் தமிழர்களாக உள்ளனர். மேலும் இங்கு வரும் சுற்றுலா பயணிகள் பலரும் தென்னிந்தியாவை சேர்ந்தவர்களாக உள்ளனர். இங்கு பணிபுரிபவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் தமிழர்களாக உள்ளனர். அவர்கள் ஆங்கிலம் தெரியாதவர்களாக இருப்பதால் சென்னை உள்ளிட்ட இந்திய நகரங்களில் இருந்து வருபவர்களுக்காக பொது மக்களின் கோரிக்கையின் பேரில் இந்த ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு வருவதாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.

மலேசிய அரசுக்கு மறத்தமிழர் சேனை maraththamilar senai யின் சார்பில் நன்றியை தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

-maraththam izhar senai 

Tuesday, 20 December 2011

Rani Velu Nachiyar, ராணி வேலுநாச்சியார் அவர்களின் 215 வது நினைவேந்தல் விழா

வீரமங்கை வேலுநாச்சியார், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் ஆங்கிலேய ஆட்சியிலிருந்த இந்தியாவின் விடுதலைக்கு ஆயுதம் ஏந்திப் போராடிய முதல் பெண் போராளி ஆவார்.
                      
                              எத்தனையோ சாதனை மங்கைகளை தமிழ் வரலாறு பார்த்திருக்கிறது. ஆனால் வீர மங்கை என்றால் அவர் ஒருவர்தான்: வேலு நாச்சியார். வீரம் என்றால் சாதாரண வீரம் அல்ல, மாபெரும் படைகளை எதிர்கொண்டு வீழ்த்திய வீரம்.  

                         சிவகங்கை சீமை ஆண்ட வீரமங்கை வேலு நாச்சியார்  அவர்களின் 215 வது நினைவேந்தல் விழா, வருகின்ற டிச-25 அன்று சிவகங்கை நினைவிடத்தில் நடைபெற உள்ளது. மறத்தமிழர் சேனை அந்தநாளை  "வீர மங்கையர் தினம்" மாக கொண்டாடி வருகிறது. அதனை முன்னிட்டு தமிழகமெங்கும் எழுதப்பட்ட சுவர் விளம்பரம்.
 





 ‘சக்கந்தி’’ ராமநாதபுரத்திற்கு அருகிலுள்ள ஊர். வேலுநாச்சியார் பிறந்தது (1730)  இங்கேதான். தந்தை முத்து விஜயரகுநாத செல்லத்துரை சேதுபதி,  ராமநாதபுர மன்னர். தாய் முத்தாத்தாள் நாச்சியார். இவர்களின் ஒரே பெண் குழந்தை வேலுநாச்சியார். அரச குல வழக்கப்படி, வாள்வீச்சு, அம்பு விடுதல், ஈட்டி எறிதல், குதிரையேற்றம், யானையேற்றம் என்று எல்லா போர்க் கலைகளையும் கற்றார். இவையனைத்தும் அவருக்கு பிற்காலத்தில் உதவின. வீர விளையாட்டுக்கள் மட்டுமன்றி பாடங்களிலும் வேலு நாச்சியார் கெட்டிதான். பத்து மொழிகள் தெரியும். மகாபாரதம், ராமாயணம் போன்ற இதிகாசங்கள் தெரியும்.








வீறுகொண்டு வளர்ந்த இளம்பெண் வேலுநாச்சியார் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனை. வேலு நாச்சியாரின் அழகிலும் வீரத்திலும் மனதைப் பறிகொடுத்த சிவகங்கை மன்னர் முத்து வடுகநாதர், வேலு நாச்சியாரை மணமுடித்தார். அது 1746ம் வருடம். வேலுநாச்சியார் சிவகங்கைக்கு குடிபுகுந்தார்.






சிவகங்கை மன்னர் முத்துவடுமுகநாதரும் லேசுபட்டவர் அல்ல.  போர்க்கலைகள் தெரிந்தவர். வீரம் செறிந்தவர். விவேகம் பொதிந்தவர். மனைவி அமைவதெல்லாம் இறைவன் கொடுத்த வரம் என்பார்கள். முத்துவடுக நாதரின் மனைவியான வேலு நாச்சியார், வீரனுக்கு ஏற்ற வீராங்கனையாகத் திகழ்ந்தார். இவர்களுக்கு உறுதுணையாக போர்ப்படை தளபதிகளாக சின்ன மருது, பெரிய மருது சகோதரர்கள்- வீரத்துக்கு பெயர் பெற்றவர்கள்.







நேரம் பார்த்துக் கொண்டிருந்த நவாப்புக்கு ஒரு அரிய வாய்ப்பு கிடைத்தது. சிவகங்கையைத் தாக்க ஆங்கிலேயேப் படைகள் நவாப்புக்கு உதவ முன்வந்தன. அவர்களிடம் நவீனரக ஆயுதங்கள் இருந்தன. அவற்றைக் கொண்டு சிவகங்கையைத் தாக்கி தன் கட்டுக்குள் கொண்டுவரத் திட்டமிட்டான் நவாப்.

ஒரு முறை மன்னர் முத்து வடுகநாதர் காளையார்  கோயிலில் வழிபாடு செய்து கொண்டிருந்தபோது நவாபின் படைகள் காளையர் கோயிலைச் சுற்றி வளைத்தன; கொடூரமாய் தாக்கினர். ஆங்கிலேயர் கொடுத்த போர்ச் சாதனங்களைக் கொண்டு தாக்கினர். வடுகநாதரும் அவரது படைகளும் வீரப்போர் புரிந்தனர். இருந்தும் அவர்களால் அந்தத் தாக்குதலைச் சமாளிக்க இயலவில்லை. வடுகநாதர் வாளால் வெட்டப்பட்டு இறந்தார்; இளவரசியும் கொல்லப்பட்டார். காளையர் கோயில் கோட்டை நவாப் படைகளின் வசமாகியது.

திடீர் தாக்குதலில் கோட்டை வீழ்ந்து மன்னர் இறந்துவிட்டார் என்ற செய்தி வேலு நாச்சியாருக்கு எட்டியது; கதறிஅழுதார். கணவரின் உடலைப் பார்க்க வேண்டும் என்று துடித்தார். தானிருந்த இடத்திலிருந்து காளையர் கோயிலுக்குச் செல்ல விரும்பினார்.
இந்தச் சமயத்தில் நாச்சியாரைக் கைது செய்ய படை ஒன்றை அனுப்பினான் நவாப். அந்தப் படை வேலு நாச்சியாரை வழியிலேயே மடக்கியது. ஆனால் நாச்சியார் மடங்கவில்லை. ஆவேசத்துடன் போரிட்டார்;  எதிரிப்படைகளை சிதறி ஓடச் செய்தார். 

இறந்த கணவரை சென்று பார்த்துவிட வேண்டுமென்பதுதான் அவரது ஒரே இலக்காயிருந்தது. ஆனால் தளபதிகளாயிருந்த மருது சகோதரர்கள் அவருக்கு வேறு ஆலோசனை வழங்கினார்கள். ‘கோட்டை வீழ்ந்துவிட்டது. அரசர் இறந்துவிட்டார். நீங்களும் போய் சிக்கிவிட்டால் நம்மால் நவாபை பழிவாங்க முடியாது. நாட்டைக் கைப்பற்றவும் நாட்டின் பெருமையைக் காப்பாற்றவும் நீங்கள் வாழ்ந்தாக வேண்டும். அதனால் அங்கே போகக் கூடாது’ என்றார்கள். 

ஆனால் நாச்சியார் கேட்கவில்லை. கணவரின் உடலைக் காண காளையார்  கோயில் சென்றார். இதற்குள் நவாப் கூட்டமும் ஆங்கிலேயப் படைகளும் சிவகங்கைக்குள் நுழைந்துவிட்டன.

வேலு நாச்சியார் காளையார் கோயிலில் கண்ட காட்சி கொடூரமானது. எங்கெங்கும் பிணக் குவியல். கோயில் திடலின் நடுவே அரசரும் இளையராணியும் ரத்தம் வடிந்து கிடந்தார்கள். காணக் கூடாத காட்சி அது. கதறி அழுதார் நாச்சியார். கணவருடன் உடன்கட்டை ஏறிவிடலாமா என்று கூட யோசித்தார். ஆனால் கணவனைக் கொன்ற கயவர்களைப் பழிவாங்காமல் சாவதா? அந்த வீரமங்கைக்கு அது இயலாத காரியம்.

பல்லக்கு ஒன்றில் ஏறி மருது சகோதரர்களின் பாதுகாப்போடு சிவகங்கையிலிருந்து தப்பிச் சென்றார். விடிய விடிய குதிரையில் பயணம் செய்து மேலூர் சென்றார்கள். வேலு நாச்சியார் வீரத்தில் மட்டுமல்ல, விவேகத்திலும் கெட்டி. நவாபையும் ஆங்கிலேயர் படையினரையும் வீழ்த்த மன்னர் ஹைதர் அலி உதவியை நாடுவது என்று தீர்மானித்தார். ஏனென்றால் ஆங்கிலேயருக்கும் நவாப்புக்கும் பரம எதிரி ஹைதர் அலி.

தான் ஒளிந்திருந்த காடுகளிலிருந்து ஹைதர் அலிக்கு உதவி கேட்டு கடிதம் எழுதினார். அப்போது ஹைதர் அலி திண்டுக்கல்லில் இருந்தார்.  கடிதங்களை ஹைதர் அலியின் அரண்மனையின் முன்பு மூன்று குதிரை வீரர்கள் வந்து நின்றார்கள். வேலு நாச்சியாரிடமிருந்து வருவதாகச் சொன்னார்கள். 

ஹைதர் அலி அவர்களை உள்ளே வரவழைத்தார். ‘வேலு நாச்சியார் வரவில்லையா?’’ என்று ஹைதர் அலி கேட்க, தன் தலைப்பாகையை கழற்றினான், ஒரு வீரன், அது வேலு நாச்சியார். ஹைதர் அலியுடன் உருது மொழியை சரளமாகப் பேச அவருக்கு மேலும் ஆச்சர்யம்.

தன் வேதனைகளையும் லட்சியத்தையும் ஹைதர் அலியிடம் விளக்கினார் வேலுநாச்சியார். அவரிடமிருந்த வீரத்தைக் கண்ட ஹைதர் அலி தன்னுடைய கோட்டையிலேயே தங்கிக் கொள்ள அனுமதி தந்தார். வேலு நாச்சியார் தனக்கு வேண்டிய பணிப் பெண்களுடனும், வீரர்களுடனும், விருப்பாட்சி கோட்டை, திண்டுக்கல் கோட்டைகளில் பாதுகாப்பாகத் தங்கினார். அங்கிருந்து தனது போர்ப் படைகளைப் பெருக்கத் துவங்கினர்.

வேலு நாச்சியாரின் லட்சியம் ஆங்கிலேயப் படையை அழிப்பது,  நவாபை வீழ்த்துவது. சிவகங்கை சீமையில் தனது பரம்பரை சின்னமான அனுமன் கொடியை பறக்க விடுவது. அதற்கான நாளும் வந்தது. 

ஹைதர் அலி தந்த நவீன ரக ஆயுதங்களுடன் நவாப்படைகளுடன் போர் செய்யக் கிளம்பினார். வேலு நாச்சியார். முதலில் காளையர் கோயிலைக் கைப்பற்றினார். சிவகங்கையிலும் திருப்பத்தூரிலும் நவாப்பின் படைகளும் ஆங்கிலப் படைகளும் பரவி நின்றன. அவற்றைத் தோற்கடித்தால்தான் சிவகங்கையை மீட்க முடியும். 

வேலு நாச்சியார் தனது படைகளை இரண்டாகப் பிரித்து ஒரு படைக்கு சின்ன மருதை தளபதியாகவும், இன்னொரு படைக்கு பெரிய மருதுவுடன் இணைந்து வேலு நாச்சியார் தலைமை வகித்தார். சின்னமருது தலைமையிலான படை திருப்பத்தூரில் இருந்த வெள்ளையர் படைகளை வீழ்த்தியது. 

விஜயதசமி அன்று சிவகங்கை அரண்மனைக்குள்ளே இருக்கும்  ராஜராஜேஸ்வரி தெய்வத்தை கூட்டம், கூட்டமாக பெண்கள் சென்று வழிபடுவது வழக்கம். வெளியே ஆங்கிலேயர் படை காவல் காத்துக் கொண்டிருக்கும். வேலுநாச்சியாரும், அவரோடு இருந்த பெண்கள் படையும், ஆயுதங்களை ஆடைக்குள் மறைத்துக் கொண்டு கூட்டத்தோடு கூட்டமாக அரண்மனைக்குள் உள்ளே இருந்த கோயிலுக்குள் சென்று திடீர் தாக்குதல் நடத்தினர்.  இதை ஆங்கிலேயப் படைகள் எதிர்பார்க்கவில்லை; வெட்டுண்டு விழுந்தார்கள். பிழைத்தவர்கள் நாட்டைவிட்டு ஓடினார்கள். 

சிவகங்கை கோட்டை மீது பறந்த ஆங்கிலேயரின் கொடி இறக்கப்பட்டது. வேலு நாச்சியாரின் அனுமன் கொடி ஏற்றப்பட்டது. அவரது சபதம் நிறைவேறியது. வேலு நாச்சியார் சிவகங்கையின் அரசியானார். அவருடைய காலம் வீரத்தின் காலமாக இருந்தது. தனது அறுபத்தாறாவது வயதில், விருப்பாட்சி அரண்மனையில்  (25.12.1796)  இறந்தார், வேலு நாச்சியார்.

அவரது வாழ்க்கை தமிழ் மண்ணின் வீரத்துக்கு சாட்சியாக இன்றும் இருக்கிறது.

-maraththam
-maraththami
-maraththamiz
-maraththamizh
-maraththamizhar senai, Thamizhar Nadu

Saturday, 10 December 2011

அருண்மொழித்தேவர் எனும் ராஜ ராஜசோழன்

அருண்மொழித்தேவர் எனும் ராஜ ராஜசோழன் - தொகுப்பாசிரியர் பேராசிரியர் சு. சண்முகசுந்தரம், பக். 310, ரூ. 200. காவ்யா, சென்னை 24; ) 044-23726882.

                           கடந்த இரு நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த, வாழ்ந்து வரும் வரலாற்று அறிஞர்கள், பல துறை வல்லுநர்கள் மாமன்னர் ராஜராஜனைப் பற்றி எழுதியதை நூலாசிரியர் தொகுத்துள்ள விதம் பாராட்டத்தக்கது. பொதுவாக, தொகுப்பு நூலில் கூறியது கூறல் என்பது தவிர்க்க முடியாதது. இருந்தாலும், அவரவர் பார்வையில் கட்டுரைகள் அமைந்துள்ளது கூடுதல் சிறப்பு.

                            முதலாம் ராஜராஜனின் பிறப்பு, குடும்பம், ஆட்சிப் பொறுப்பேற்ற சூழல், எதிர்கொண்ட சவால்கள், பெற்ற பட்டங்கள், தொடர்புடைய சிற்றரசர்கள், அமைச்சர்கள், படைத் தலைவர்கள், அதிகாரிகள், வெளிநாட்டுத் தொடர்புகள், மெய்க்கீர்த்திகள், எதிர்கொண்ட போர்கள், நிர்வாகம், சமயக் கொள்கை, அவர் நிர்மாணித்த பெரிய கோயில், அங்குள்ள கல்வெட்டுகள் கூறும் செய்திகள், அதன்மூலம் அறியப்படும் ராஜராஜனின் புகழ் எனப் பல கோணங்களில், பல தலைப்புகளில் செய்திகளை அறிய முடிகிறது.

                               காலம் காலமாக பெரிய கோயில் குறித்து மக்களிடையே நிலவும் சில புதிர்களுக்கு குடவாயில் பாலசுப்பிரமணியன் கட்டுரையில் விளக்கம் அளிக்கப்பட்டுள்ளது.தொகுப்பில் வ.அய். சுப்பிரமணியம், ஓவியர் சந்ரு ஆகியோரின் கட்டுரைகள் வலிந்து திணிக்கப்பட்டுள்ளது போல் தெரிகிறது. "இராஜராஜசோழனுலா'வை பின்னிணைப்பாகத் தந்திருக்கலாம். பல அரிய செய்திகளைக் கொண்டுள்ள இந்தத் தொகுப்பு, இராஜராஜனுக்குச் சூட்டப்படும் மற்றொரு மணிமகுடம். அனைவரும் படிக்கவேண்டிய நூல்.

-maraththamilar senai 

Friday, 9 December 2011

கொல்கத்தா தீ விபத்தில் 90 பேர் பலி : ஏ.எம்.ஆர்.ஐ மருத்துவமனையின் உரிமம் பறிப்பு

கொல்கத்தா: மேற்கு வங்காளத்தின் முதலைமைச்சரான மம்தா பானர்ஜி, கொல்கத்தா தீ விபத்திற்கு காரணமான ஏ.எம்.ஆர்.ஐ மருத்துவமனையின் லைசைன்ஸை பறிக்க கோரி உத்தரவிட்டுள்ளார். மேலும் அவரது உத்தரவின்படி, அம்மருத்துவ மனையின் உரிமம் பறிக்கப்பட்டது. இன்று அதிகாலையில் கொல்கத்தா ஏ.எம்.ஆர்.ஐ மருத்துவமனையில் ஏற்பட்ட பயங்கர தீ விபத்தில், நோயாளிகள், ஊழியர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் உட்பட 90 பேர் தீக்கிரையாகினர்.

இதனையடுத்து, மீட்பு பணிகளை கண்காணிக்க, சம்பவ இடத்திற்கு வந்த மேற்கு வங்காளத்தின் முதலைமைச்சரான மம்தா பானர்ஜி, இத்தனை உயிர்களை இழந்தவர்களின் தவிப்புக்கு நிர்வாகத்தின் பொறுப்பற்றத் தன்மை தான் காரணம் என்றும், மருத்துவமனையில் தீயணைப்புக்கான உபகரணங்கள் வைக்காமல் இருந்ததும் மிக பெரிய குற்றம் என்றார். மேலும், இத்தகைய பொறுப்பற்ற நிர்வாகத்தின் உரிமத்தை பறிக்க உத்தரவு பிறப்பித்ததோடு, ஜாமீன் கிடைக்காத அளவிற்கு வழக்கு பதிவு செய்ய வேண்டுமென்றும் அவர் தெரிவித்தார்.

உயிரிழந்த அனைத்து மக்களுக்கும் மறத்தமிழர் சேனை கண்ணீரைக் காணிக்கையாக்குகிறது. maraththamilar senai . 

Wednesday, 7 December 2011

பசுமை கலாம் திட்டத்தின் இணையதளம் தொடக்கம்


சென்னை : பசுமை கலாம் திட்டத்தின் இணையதளம் தொடக்கவிழா சென்னையில் நேற்று நடந்தது. இந்தியா முழுவதும் 2020ம் ஆண்டுக்குள் 100 கோடி மரக்கன்றுகள் நடப்படும் என்று, முன்னாள் ஜனாதிபதி அப்துல் கலாம் அறிவித்திருந்தார். அதன்படி, தமிழகத்தில் 10 லட்சம் மரக்கன்றுகள் நடுவதற்கான ஏற்பாடுகளை நடிகர் விவேக் மேற்கொண்டார். தற்போது, இந்த இலக்கை தாண்டி மரக்கன்றுகள் நடும் பணிகள் நடந்து வருகிறது.

இந்நிலையில், ‘பசுமை கலாம் திட்டம்’ என்ற பெயரில்  www.greenkalam.in   என்ற புதிய இணைய தளம் தொடக்க விழா சென்னையில் நேற்று நடந்தது. நடிகர் விவேக் தலைமை தாங்கினார். அப்துல் கலாமின் ஆலோசகர் பொன்ராஜ், புதிய இணையதளத்தை தொடங்கி வத்தார். இந்த இணையதளத்தில் மரகன்றுகள் நடப்பட்டதற்கான போட்டோக்கள் மற்றும் விவரங்களை அறிந்து கொள்ளலாம்.

முடிவில், நடிகர் விவேக் அளித்த பேட்டி: ‘மரம் வைப்பவன் தண்ணீர் ஊற்றுவான்’ என்று சொன்னது அந்த காலம். தற்போது நிலைமை அப்படியல்ல. யாரும் மரத்துக்கு தண்ணீர் ஊற்றலாம். உலகம் வெப்பமயமாகி ஒசோன் படத்தில் மேலும், மேலும் ஓட்டைகள் விழுந்து வருகிறது. இந்த நிலையை போக்கவும், கார்பன் மோனாக்சைடை கட்டுப்படுத்தவும் வீட்டுக்கு ஒரு மரம் வளர்க்க வேண்டும். இதற்காக, அப்துல் கலாம் மரக்கன்று நடும் திட்டத்தை தொடங்கினார்.

தற்போது, தமிழகத்தில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை தாண்டி மரக்கன்றுகள் நடப்பட்டு வருகிறது. இலக்கை தாண்டி விட்டதே என்று மரக்கன்றுகள் நடாமல் இருக்க மாட்டோம்.
கூடுதலாக ஒன்றை லட்சம் மரக்கன்றுகள் நடப்படும். ஜனவரி மாத இறுதியில் அப்துல் கலாம் கடலூர் மாவட்டத்தில் இறுதி மரக்கன்று நடும் பணியை தொடங்கி வைக்கிறார். அதைத் தொடர்ந்து அவர் மரம் வளர்ப்பு சம்பந்தமாக தயாரிக்கப்பட்டுள்ள ஆவண குறும்படத்தையும் வெளியிடுகிறார். இவ்வாறு விவேக் கூறினார்.



- maraththami zhar senai

maraththamilar senai






ReligionThey are traditionally Hindus. Today they constitute a significant part of the Tamil community in India, Sri Lanka, and in other parts of the world


In Inscriptions maraththamilar senai இந்த செய்தியை தொடர்ந்து படிக்க வேண்டாம்.- மறத்தமிழர் சேனை நிர்வாகம்

Inscription, from 1655, records an accord between the Sthanathar, the Chetti merchant community, and the Nattar to contribute fifty Kalanju of gold to the Elunattu Mutt at Chidambaram. Link [1]

[edit]Current Status

Although a great many of the members are still agriculturalists, many have also progressed up the social ladder as doctors, engineers, entrepreneurs, politicians and civil servants. Large number of people from the community are serving the nation as military men. Large number of people serving the tamilnadu police department.

[edit]The code of Predatory Warfare and Self-sacrifice by Maravars and warrior castes in ancient Tamilnadu

Avippali, Thannai, Verttal, Vallan pakkam, Pun Kilithu Mudiyum Maram and Marakkanchi: the forms of martial self-sacrifice and suicidal battle of the warrior as the ultimate expression of honour and his loyalty to his King. These six forms of martial self-sacrifice are defined as described by the works referred to above.
Pulla Vazhkai Vallan Pakkam – the martial attitude of the warrior who goes forth into suicidal battle is mentioned by Tholkappiyam. The other works refer to it as Thannai Verttal. Duarte Barbosa describes the practice among the Nayar(of the Chera kingdom). It was later noticed by British officials as well. It was also prevalent among the Maravar (of the Pandya kingdom) from whom the Aapathhuthavi bodyguard was selected. Thannai Verttal also refers to the self-sacrifice of a warrior on hearing that his king or commander has died (Purapporul Venpa Malai). Punkilithu Mudiyum Maram is the martial act of a warrior who commits self-sacrifice by tearing apart his battle wound. marathamilar senai
Another form of martial self-sacrifice mentioned by all the works except Veera soliyam, is Avippali. Tamil inscriptions speak of it as Navakandam. Inscriptions found in many parts of Tamilnadu provide greater information on the practice. Navakandam is the act of a warrior who slices his own neck to fulfil the vow made to korravai – the Tamil goddess of war – for his commanders’ victory in battle. The Kalingathu Parani – a work which celebrates the victory of the Chola king Kulotunga and his general Thondaman in the battle for Kalinga, describes the practice in detail. “The temple of korravai is decorated with lotus flowers which bloomed when the warriors sliced their own necks”; “they slice the base of their necks; the severed heads are given to the goddess”; “when the neck is sliced and the head is severed, the headless body jumps with joy for having fulfilled the vow”
The epics of Chilapadikaram (5: 79-86) and Manimekalai (6: 50-51) mention the practice. To ensure the complete severing of the head, the warrior tied his hair to a bamboo bent taut before he cut his neck. Hero stones depicting this practice are found all over Tamil Nadu, and are called Saavan Kallu by locals. The warriors who thus committed self-sacrifice were not only deified in hero stones (saavan kallu) and worshipped but their relatives were given lands which were exempted from tax.
An area handbook (Tharamangalam) of the Tamilnadu archeology department notes that “the Nava Kandam sculpture which is found widely all over Kongu Nadu (Coimbatore, Salem) is to be seen at the Tharamangalam Kailasanathar kovil also. The people call it Saavan Kallu. “The practice of Nava Kandam existed in Kongu Nadu till the early part of this [i.e., 20th] century.”
A Saavan Kallu at Thenkarai Moolanatha sami Kovil in Madurai, depicting the act of a warrior holding his hair with his left hand and slicing his neck with his right – 14th century – is said to be annually worshipped by the Conjeevaram Mudaliyars. The Conjeevaram Mudaliyars are Kaikolar, a presentday weaving caste which was militarized under the Chola empire and was made into a special military body; there are indications that Kaikolar warriors practiced Nava Kandam maraththamizhar senai
Apart from these codified forms of martial self-sacrifice, a method called Vadakkiruththal is mentioned in Tamil heroic poetry. It is the act of a warrior king fasting to death, if some dire dishonour were to come upon him. The Tamil teacher, and the Dravidian propagandist, turned the song of the legendary Chera king Irumborai who committed self-sacrifice when he was taken captive by his enemies into a compelling theme in Tamil renaissance.
The Avippali form of martial self-sacrifice as the ultimate expression of loyalty to one’s commander, is deeply embedded in the Tamil psyche. Senchorru-kadan (the debt of red rice) is a phrase that is widely used today by Tamils as an expression of loyalty. One frequently hears of it in a popular Tamil song. The phrase sands for the ritual of partaking of rice by which Maravar and other Tamil military caste warriors bound themselves to their king or commander to die in suicidal battle for him, or to commit self-sacrifice on the day he was slain. Of Avippali, the Puraporul Venba Malai ([verse] 92) says, “thinking of nothing but the red (blood) rice the Maravar give their life as offering in battle.”
The ritual of red or blood rice was described by two Muslim travellers who had visited the Tamil country in the 9th century. “A quantity of cooked rice was spread before the king, and some three or four hundred persons came of their own accord and received each a small quantity of rice from the king’s own hands, after he himself had eaten some. By eating marathamizhar senai of this rice, they all engage themselvesto burn themselves on the day the king dies or is slain; and they punctually fulfill their promise.” In modern times it has been observed that “when a Maravar takes food in the house of a stranger, he will take a pinch of earth and put it on the food before he commences his meal.” act freed him from the debt of blood rice.

History


[edit]Origins

There are diverse theories with regard to the origin of Mukkulathors.
Dr Spencer Wells and Dr. Pitchappan have found an ancient DNA marker in the blood of Kallar that links them to the very first modern humans who migrated out of Africa and travelling through the southern coastline of Asia had eventually reached Australia. Yet, this is an isolated case found only among the individuals of the Kallar caste.[citation needed]

[edit]The Nayak Period and the Polygars

The downfall of the Mukkulathors occurred in 1345 with the fall of Vira Pandyan IV and the subsequent conquest of Madurai by the Delhi Sultanate. However, the southern territories of the Sultanate soon asserted their independence and the Mukkulathors recovered under the Vijayanagar Empire and later under the Nayak dynasty during whose period they served as Polygars or chieftains. The Nayaks were actually governors appointed by Vijayanagar kings and were Naidus of Telugu origin. Later, after the fall of Vijayanagar, they established some measure of independence in the provinces which they governed and appointed individuals from the warrior Mukkulathor clans as their military chieftains and governors. After a century of peace and prosperity, the Nayak kingdom disintegrated and regional Polygar chieftains most of whom were from the Mukkulathor communities, maraththamilar senai  making use of this opportunity, established their dominance and rule in the areas which they governed. However, just as their sun was in its ascendancy there arose a serious obstacle in the form of the British East India Company who desired to force the Polygars into submission and annex their territories to the Madras Presidency.

[edit]Freedom Fighters and the Polygar Wars

There was a clash of interests between Mukkulathor Polygar chieftains seeking to recover their lands after 400 years of foreign rule and the British East India Company, an emerging power seeking to expand its influence and power into new territories and to arrest the growth of French influence in India ahead of the Seven Years War.
The first direct challenge was thrown by Puli Thevan in 1755. This was precipitated by the support the British East India Company lent to Puli Thevar's enemy, the Nawab of Arcot. Puli Thevar is remembered as the first king to have fought and defeated the British in India. His exploits have since become legendary.
Resistance to British rule was also offered by Padal Vellaiya Devan who fought the British along with Kattabomman. His son Desakaval Senbaga Devar is also remembered for his exploits.
Queen Velu NachiyarQueen of Sivaganga, is another noted personality who fought with the British during early British Era.
The Maruthu Pandiyar brothers are notable for their role in the Polygar Wars. They were eventually captured by the British and hanged in 1801.
All the fighters had some amount of kallar warriors.

agamudaiyar

Agamudayar

Agamudayar (Tamilஅகமுடையார்) maraththamilar senai also known as Agam Padaiyar is one of the three Mukkulathor castefound in all the Tamil districts'. however, most agamudaiyars are found in Thanjavur, Madurai and Tirunelveli districts." [1] They also know as rulers or the crown prince.
There are various derivations of the word "Agamudaiyan" or "Ahamudaiyan". " derived from the root aham, which, in Tamil, has many significations.[2]In one of these, it means a house, in another earth, and hence it has two meanings, householder and landholder ; the suffix Udeiyar indicating ownership. The word is also used in another form, ahambadiyan, derived from another meaning of the same root, i.e., inside. And, in this derivation, it signifies a particular caste, whose office it was to attend to the business in the interior of the king's palace, or in the pagoda".[2] " The name," Mr. J. H. Nelson writes, "is said by the Rev. G. U. Pope, in his edition of the Abbe Dubois' work to be derived from aham, a temple, and padi, a step, and to have been given to them in consequence of their serving about the steps of temples. But, independently of the fact that Madura pagodas are not approached by fiights of steps, this seems to be a very far-fetched and improbable derivation of the word. Or, perhaps, the name comes from aham in the sense of earth, and pati, master or possessor."[2][3]
Of the Mukkulathor, the Agamudaiyans are the community most influenced by Brahminism.[3][4] The ordinary title of the Agamudaiyans is Servaikkaran, but many of them call themselves Pillai.[4] In Thanjavur district, agamudaiyans are also called "Terkittiyar" or "southerners".[4]The Agamudaiyans are divided into the following sub-sects: Aivali Nattan, Kottaipattu, Malainadu, Nattumangalam, Rajaboja, Rajakulam, Rajavasal, Kalian,Sani, Maravan, Tuluvan (cf. Tuluva Vellala) and Servaikkaran.[4]

[edit]


kallar  marathamilar senai

Kallar

Kallar(Tamilகள்ளர்),(meaning "araiyar"),is one of the three caste which constitute the Mukkalathor confederacy. "a fearless tribe show many signs of independence and non-submission to any form of subjugation". They were expert soldiers and constituted the bulk of Chola and Pandya armies.
One of the principal weapons of the Kallars is the boomerang. This has evoked comparisons with the Australian aborigines and vouch for the theory that Kallars were one of the earliest people to inhabit the Indian subcontinent. The occupation of Kallars is warrior.
Kallars are found largely in MaduraiDindigulSivagangaiPudukkottaiThanjavurTrichyTheni and Ramanathapuram districts of Tamil Nadu. One of their popular deities is Kallazhagar who is a warrior form of Lord Thirumala or Venkadavan.
The Pandi temples (Muni koil) found in Madurai regions are the tombs of Pandia Kings and Kallars worshipped them as God. Pandiyar kudavarai found in Aritapatti (Near Melur) has been built for Siddhars by Pandia kings.
There are various sub-castes of Kallars, amongst whom the Ambalakarar is the most important. They were a warlike people who strongly resisted every British attempt to subjugate them. They are found in Madurai and Sivaganga districts. In these districts, each village is headed by an Ambalam (president of an assembly) and the Ambalam took upon themselves the power to adjudicate disputes that arose among the inhabitants in the "NADU", belonging to different castes. They used to hear complaints, hold inquiries and punish the offenders. They wielded considerable powers to intervene in any kind of transaction or transfer of property among the people. No land could be alienated from one man to another without the permission of the Ambalams. The sur-name "Ambalam"is given to them, because of their Administration in their Villages. So they are mostly called as "Ambalam".
Another important Kallar subcaste is the Piramalai Kallar. They are highly conservative and have preserved their customs and traditions to the present day. They are also believed to be the oldest inhabitants of the Tamil country with reports of their presence going back to Tamil literary works of the 4th century B.C. They are found mainly in the districts of Madurai, Dindigul and Theni. Their popular deity is Amman, the Mother Goddess.
Other important subcastes are Koothappar Kallars, Periyasuriyur Kallars, Gandarvakoatai Kallars and Esanattu Kallars found largely dominated in Thanjavur, Pudukkottai &Trichy Districts. Reference in Ponniyin Selvan

maravar the warriors.........

Maravar (Tamilமறவர்)(meaning "veerar",upper caste), are one of the oldest caste to be mentioned by the Sangam Tamil literature. This indicates an association with the Tamil land which is at least 2,000 years old. The writers of the Sangam Age place them in rural settlements withdrawn from cities. Maravar, in Tamil, means a warrior. Maravars are the courageous breed and were involved in the major wars that Tamilnadu witnessed.The Maravar are popularly given the title 'Thevar / Devar'.Other historians postulate that Maravar is derived from Tamil language term Marutham (called as Thinnai). They originally lived in (See Ancient Tamil country). The name of the city Madurai is also postulated to be derived from Maruthai and honorific title of local Pandya kings..They were the rulers of ancient tamilnadu.They ruled the vast land mass of tamilnadu along with Paravar,the coastal rulers.Both these tribes have same origin and they are famous throughout south India for their valour.They were bloodly related akins.The Maravar and Paravar constitute the Kshatriya varna of Tamil caste system.The southern styles of Kalarippayattu,silambam,varma kalai have been practiced primarily by nairs ezhavas,Kallars and Thevars of erstwhile Travancore areas.The Maravar have close relation with kalabhras but they were non-aryan,non-kalabhar group.They were ancint rulers of Pandya kingdom from the first sangam age. Another predominant caste called the Paravars and Maravars were collectively called as Meenavar and Villavar of the past.They both have same origin and they had control over pandya kingdom.Their leaders were given the title"Meenavan" or "Pandyan".Edgar Thurston (1855-1935) a British museologist and ethnographer identified the use of the boomerang by kallar and marawar.